鲁人版第五册重点句子翻译练习(带答案).doc

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1、鲁人版第五册重点句子翻译练习（带答案）1、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。当鹏迁往南海的时候，翅膀拍击水面达三千里，乘着旋风飞上九万里的高空，要用六个月的时间才能停下来休息。2、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远而没法看到它的尽头呢？3、故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面，然后才能凭借风力飞行。4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。背负青天，没有什么东西阻止它，然后才打算往南飞。5、奚以之九万里而南为？为什么要飞到九万里的高空再往南飞呢？6、翱翔蓬蒿之间，

2、此亦飞之至也，而彼且奚适也？在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢？7、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此也。所以那些智慧能胜任一官之任，行为能适合一乡之人的心愿，品德能符合一个国君的心意，能力能取得一国的信任的人，它们看待自己，也像小鸟一样。8、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。再说全社会的人都称赞宋荣子，他也不因此更加努力，全社会的人都责难他，他也不因此更加沮丧。9、定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。认定自己和外物的区别，辨清光荣和耻辱的界限，如此罢了。10、彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。他对于社

3、会，并不去急急忙忙追求什么。虽然这样，宋荣子还没能达到修养的最高水平。1、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷者，彼且恶乎待哉！至于顺应自然的本性，驾驭六气的变化，而在无边无际的境界中傲游的人，他还凭借什么呢？2、故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。所以说：至人不自私，神人不建功立业，圣人不追求名利。3、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？孔子的门徒没有称道齐桓公、晋文公的事情的，因此后世就没有流传，我没有听说过这件事。如果不能不说的话，那就说一说行王道的事好吗？4、保民而王，莫之能御也。安抚老百姓而称王于天下，便没有什么人能抵御他了。5

4、、王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”大王您说：“放了它！我不忍看到它那副恐惧发抖的样子，好像没有罪就走向受死的地方。6、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。我不是吝惜钱财而用羊换牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是应当的了。7、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。先生您说的这些，让我的心真是豁然开朗啊。8、然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。2既然这样，那么，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用视力的缘故

5、；老百姓没有收到安抚，是不肯布恩施德的缘故。9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长辈；爱护自家的孩子，推己及人也爱护别人的孩子。10、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。称一称，才知道轻重；量一量，才能知道长短，事物都是如此，人的思想感情更是这样。1、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？难道您发动战争，使将士冒着危险，和各诸侯国结怨，这样心里才痛快吗？2、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。以这样的做法，去谋求你想要的东西，就像爬到树上去抓鱼一样。3、以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣！

6、以九分之一（的力量）去使九分之八（的力量）降服，这与邹国与楚国打仗有什么区别？何不回到根本上来呢？4、行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之。旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？5、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。没有长久可以维持生活的产业而有守道不变的善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的善心。6、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使它们上能赡养父母，下能养活妻子儿女

7、；7、乐岁终身饱，凶年免于死亡。年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。8、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？这样，只把自己从死亡中就出来恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛它们，头发斑白的老人便不会再背负、头顶东西在路上走了。10、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。老年人能够穿上丝制的衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样还不能一统天下，不会有这样的事情。2