李世翔《陋室铭》2.ppt

《李世翔《陋室铭》2.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、陋室铭唐·刘禹锡李世翔预习检测1、背诵课文2、说一说你对“铭”和“对偶”的理解铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。对偶，即用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式。学习目标能够正确地诵读课文。通过学习，积累常见的文言词汇，通顺地翻译课文。理解文章内容，体会作者在文中表达的思想情感。名、灵、馨青、丁、琴经、形、亭韵母：in/ing押韵，使文章音韵和谐，读来朗朗上口。mínglíngxīnqīngdīngqínjīngxíngtíng美文，从朗读开始美文，从理解进入借助注释、工具

2、书翻译文章重要字词的含义要解释准确山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”陋室铭山不在高：有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：重要字词在乎、在于。出名，名词作动词。有灵验，名词作动词。斯，这，指示代词。是，判断动词。惟，只。德馨，指品德高尚。苔痕上阶绿：草色入帘青：谈笑有鸿儒：往来无白丁：重要字词蔓延，长上。方位名词用作动词。这里是“映入”的意思。即大儒，指博学而又品德高尚的人。原指没有官职的人，这里指没有学问

3、的人。可以调素琴：阅金经：无丝竹之乱耳：重要字词调，弹奏。素琴，不加装饰的琴。泛指佛经。丝竹，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，泛指音乐。乱：扰乱重要字词无案牍之劳形：劳，使……劳累。使动用法。案牍：官府的公文。重点句子斯是陋室，惟吾德馨。这是所简陋的房子，只是（住这个房子的）我品德高尚（就不觉得房子简陋了）。何陋之有？“何陋之有”为倒装句，正常的语序为“有何陋”，为反问句，意思是没有什么简陋的。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔

4、子云:“何陋之有？”陋室铭翻译课文1、理清作者的思路，划分文章的层次。2．文中，山、水、和陋室有什么关系呢？3、文章是从哪些方面表现作者“惟吾德馨”的？4．文章以孔子的话结尾，用意何在？5、“苔痕上阶绿，草色入帘青”中，上和入有什么好处？6、结合写作背景体会作者借"陋室"表达了怎样的情感？合作探究1、作者的思路，文章的层次设喻引题描写陋室反问点题以山水作类比，引出陋室。有仙人的山、有龙的水就像有了“我”的陋室一样，山因为仙人有名气，水因为龙有灵气，简陋的房子有了我这样品德高尚的人就变得不简陋了。作者写陋室其实是为了写自己“德馨”。2、文中，山、水、和陋室有什么关系呢？3、文

5、章是从哪些方面表现作者“惟吾德馨”的？谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。“苔痕上阶绿，草色入帘青”。室中之景：环境清幽室中之人：交往不俗室中之事：生活情趣高雅点睛之笔，与“斯是陋室，惟吾德馨”呼应表达了作者的情感。4．文章以孔子的话结尾，用意何在？“上”和“入”两个动词，生动传神，化静为动，使景物有了生机，流露了作者的喜爱之情。5、“苔痕上阶绿，草色入帘青”中，上和入有什么妙处？写作背景刘禹锡，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生

6、。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。表达了不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。6、作者借陋室表达了怎样的情感？这节课，我们一起走进了刘禹锡的陋室，理解感悟了他在困境中坚守自我的高贵品行，品味赏析了他精巧高妙的艺术手法。同时，也积累了一些文言词汇。总结达标测评完成练习册“感知探究”和“背诵积累”部分