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1、·.o52第5卷第2期同济大学学报(人文社会科学版)Vl恤.Dee19941994年12月TONGJIUNIVERSITYJOURNALHUMANITIESANDSOCIALSCIENCESECTION中国古代犹太人的历史文化遗产王一沙。中国古代犹太人在中国特定的传统文化家谱》@:、,《百禄》《和历史条件下自从在北宋(公元960一1127辑录清李起唐会文抄中、,年)末年定居开封至清朝(公元1644一19n医验方汇集》石维峋家族《民间验方汇、。,,》一⑥年)末年前后近千年走过了定居繁衍集二—、民族自然融合的历史2遗
2、留的历史文物发展黄金时期。——,进程所信仰的一赐乐业教①自从在除在清朝末年和民国初年先后流散到海、、、,金大定三年(南宋隆兴元年公元1163年)创外分别保存在英国美国加拿大等国家,,建清真寺②至清咸丰四年(公元1850年)清的珍贵历史文物如希伯来文《道经》(《摩、、、,西五经《》《散》真寺毁废也相应地度过了活跃发展》)方经经中文—、—盛极一时宗教活动自行息止的历史希伯来文中国犹太人七姓《登记册》灵阳、、、—。—,,玉磐雕花石“”⑦铜香炉等经历悠久的岁月不平凡的历史轨迹自然盆万岁牌。以外,仍然保存在国内的留下了很多
3、珍贵而独特的历史文化遗产主(包括近年新发现、、:要包括中国古代犹太人的著作历史文物遗的)计有址遗迹、传说故事以及中国犹太人的坟墓等明弘治二年(公元1489年)《重建清真、、》明正德七年(公元1512年)《尊崇等(有关的海内外学者传教士和旅行家的寺记碑、著述,本文暂不涉及)。<道经>寺记》碑清康熙十八年(公元1679、、)《祠堂》3只;1中国古代犹太人的若作年述古碑记碑雕花石盆、。4,;现在已经知道的计有5类14部著作中国犹太人的手稿部画作2幅祖;:像5幅这些是、、::《<》家藏包括明成化瓷器⑧专著清赵映乘圣经>纪
4、变祖传文物练、、、、、⑨匾额等,《四竹堂记异》240卷《劫难图》30册字石地契题联、。:(金、赵映斗《明道序》10章③墓葬出土文物包括瓷壶手镯、、。:)L文集《中国古代犹太人文集译注》银手镯怀表鸦片烟枪等、、、、。3(由王一沙搜集编辑语译注解)遗址遗迹::画册清石锌《兰草画册》(由王一沙一赐乐业教清真寺遗址现在犹名南北,。教经胡同(明朝开始称挑筋教本名挑筋新发现)一:;谱碟中文希伯来文中国犹太七姓教胡同)、—、:《登记册》④《石氏家谱》《赵氏(赵中国犹太人经营的工商企业遗址遗迹、、连城家支)家谱》《赵氏(赵国璧家
5、支)清末石维峋经营的万福楼金店遗迹石子玉~--一一一-一一一-一、一王一沙开封市犹太历史文化研究会会长原开封市博物馆馆长一一一一:第2期王一沙中国古代犹太人的历史文化遗产41、。汁绸庄遗迹赵国璧经营的永盛长百货店遗《叶落归根》等20余篇、,5址等中国犹太人的坟慈:,,中国犹太人旧宅院遗址遗迹已知清朝早年中国古代犹太人公墓已在明崇、以来的中国犹太人居住过的宅院乡村别墅祯十五年(公元1642年)九月发生的开封第,。,其中现在仍然居住着的2处;共12处二次毁灭性水灾时淤没清朝初年中国犹:,其他建设遗址清朝石子玉(名石璞
6、)太七姓家族分别建置各自的坟莹分布在开家族在开封曹门(东门)里惠济河上修建了封东郊、南郊和西郊。现在仍然保存的七姓,。:一座桥并有长达百余米的涵洞现在惠济坟墓计有,,:河虽被填塞桥梁也夷为平地其地犹称金氏祖坟在开封城南蔡庄(属开封县“。,”“”17231735石桥口石桥口和上述中国犹太人辑范村乡)清雍正年间(一年)始,,录的民间治病验方汇集至今已入葬8代人,都是中国犹太人热建。:;心社会公益事业的历史见证石氏坟墓在开封东郊郭屯和乡里村`、:;4历史传说故事艾氏坟墓在开封北郊私访院村北,。:河南开封民间特别是在中国
7、犹赵氏坟墓在开封东郊范庄和朱仙镇,、、,太后裔中间保存着很多不见经传的其他三姓高李张氏祖坟均已。。—历史传说;故事经笔者调查收集并已编写沉沦地下⑧,、、成章的计有《立早章的故事》《御诗赐中国古代犹太人的著作历史文献资、、、、姓》《叔伯为婚引起的风波》《尚德堂料海内外学者的有关著作中国犹太后裔、高的来历》(《奇冤记》)《十二个金牛以及上述中国古代犹太人和一赐乐业教留下、、,犊儿的故事》《钦差联宗被拒绝以后》来的历史文化遗产都是我们研究中国犹太、。《李二爷出家》《慈禧戴的活凤冠》和人的不可或缺的宝贵资料注释:。①一踢
8、乐业明代(公元1368一1644年)中国犹太人录均由笔者新发现s。业对希伯来文Y:iarel的音译(现在译作以色列)一赐⑦万岁牌中国古代犹太人历受中国封建王朝宽厚。,乐教系中国化了的犹太教友好的待遇为了表示他们对当时封建王朝的衷心拥戴:②中国古代犹太人的礼拜寺虽与,,一踢乐业教清真寺从明永乐皇帝(公元1403一1424年)开始中国犹太人,。。伊斯兰教清真寺名称相同但各有自
