犹太人的文明论文

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1、犹太人的文明结课论文论文名称：我对犹太人的看法班级：11工业工程学号：1101020133姓名：胡友林指导教师：周建平每一个民族必然都存在千万不同的个体，而对这些个体的评价，决不能作为对整个名族的评价。若要对一整个民族做出评价，必然要从这个民族的文化着手。对于犹太人，我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。单从历史的层面上来讲，犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。而犹太人至今仍然

2、作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。对于一个犹太人而言，首先，“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。有了这种自觉性，即使是身为中国人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。但是，要想成为犹太人，就要支持犹太人这个整体。毋庸讳言，这是一个基本的要求，需要遵守。也就是说，需要确认某人是否将犹太教四千年来的传统当作自己生活的准则。从这个意义上说，所谓犹太人就是犹太教徒。从一定意义上来说，语言文字是一个民族生命力的象征，只要还有人使用着本民族的语言文字，那么这个民族的历史、这个民族的传统便在口口相传中一直延续着下去。所以说，人类

3、发明了语言文字是人类生存进化史上的一座不朽的纪念碑。语言文字是一个民族存在的象征。如果一个民族连他自己本身的语言文字都保护不了，那这样的民族最终下场不是灭亡就是被其他民族同化。仔细回想，历史上太多的民族因为这样而陨灭。希伯来语是犹太人的通用语言并且具有了持久的有生命力。犹太人在犹太会堂里是用希伯来语诵读《圣经》和祈祷文。还有，每天三顿饭，他们都要在饭后用希伯来语祈祷，感谢上帝的赐予。每天早上，在犹太会堂做礼拜要花一个小时以上，因为每个人都要默诵那些长长的经文。今天，虔诚的犹太人和往常一样，做着这些前辈们做的事情。集犹太法学和神学之大成的《塔

4、木德经》研究用到希伯来语和阿拉米语，这使得犹太人的词汇更为丰富。然而，一个民族能否真正兴旺发达的必要条件不仅仅只是取决于这个民族是有自发地具有民族凝聚力，良好的教育也是促进一个民族不断向前繁盛发展的决定性因素。犹太人是这句话的忠实实践者，同时，犹太人也将这种实践成果的水平提升到了一个令人难以企及的高度。犹太人对于教育事业的热忱，是令人匪夷所思的，或者可以说是令人恐惧的。我们对于这种热忱，没有嫉妒，没有反感，只有惊叹，只有佩服。犹太人对教育的热情很大程度上有一定宗教的因素。“世界的基础是信仰﹑知识和慈善。”信仰是人和上帝连结的最直接的纽带；慈

5、善是人和人之间相互扶持的纽带；知识是人类走向纵向和横向的无限空间，取得真理的纽带。没有教育和科学研究，世界将失去平衡，导致瓦解。正是被这样的信仰所支撑，犹太人树立了终生学习的目标，不同于其他民族被动的学习，这样的学习一旦开始便会一直进行下去，在任何时间任何地点都会一直延续，直到生命陨落的刹那才会停止。犹太人的教育方式和我们中国人的教育方式很不一样。犹太人把学习称作“重复”。从字面上看，它的意思是亲自读﹑说﹑听，多遍地练习，最终将文章全部内容记住。这种重复性的工作极其需要韧性。而这种韧性在犹太人当中是普遍存在的。这种韧性可不是先天就具有的品质

6、，与其说是这种教育需要韧性，还不如说是这种教育的方式磨练了他们的韧性，所谓的教学相长，不外乎也就是这个道理。在这种环境中培养出的犹太子女，即使不聪明，也会不断地通过练习和复习来达到对某事物的理解。正是这种努力进取的热情使犹太人比别的民族明显高出一筹。发明家爱迪生说：“天才就百分之一的灵感加百分之九十九的努力。”大多数的犹太学生的成绩比一般人高，很重要的一点就是在于他们在中途遇到挫折也不言败的精神。或许有人会对这样的教育方式采取质疑的态度，一味的背诵到头来最终很可能是竹篮打水一场空。犹太人也深深知道这一点，在背诵的基础上他们会采取多种有益的方

7、式（如讨论，亲身实践等）帮助进行理解。而且，他们背诵的基础教材便是《圣经》和《塔木德经》，这样的基础教育对于智力方面最大的益处可能就是增强了他们的记忆能力，但从长远的角度上看这样的启蒙教育更重在打好一个人的良好品德。君子立德立言再立行。最后，我们不得不涉及这样一个严肃的问题：犹太人对于历史的教育及传播究竟是怎样的一种态度。作为历史上一个最为悲惨的民族，我们对犹太人曾经的遭遇给予同情，我们也曾是受害者，我们更能体会犹太人的那种悲怆的心情，但对于历史的我们更为关切。历史不可忘，但我们也绝不应该成为民族仇恨的替代品。珍爱和平，应是我们共同的使命。

8、犹太人将自己称为“记忆的民族”。亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史，与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的