元代《道德经》文献书目考证二题-论文.pdf

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1、第31卷第1期周口师范学院学报2014年1月Vo1．31No．1JournalofZhoukouNormalUniversityJan．2O14元代《道德经》文献书目考证二题杨秀礼(上海大学文学院，上海200444)摘要：元代名道陈致虚老学代表作多著录为《道德经转语》，而《转语》实应为陈氏所作《道德经注解》之一部分。喻清中是元代以儒解老的重要代表人物，关于其老学文献书目，各家以“注”、“解”、“集义”等著录，歧误颇多，文章对此予以了辨析。关键词：陈致虚；喻清中；《道德经注解》；《道德经解》中图分类号：B223文献标志码：A文章编号：1671—9476(2014)0

2、1—0010一O4历史机缘，老学在元代获得长足的发展，相较于地，犹如空中浮云忽散，宝月圆明。并得所解其他子学，老学在元代文化发展中具有更为重要的《道德经》。地位，但却一直没有引起学界足够的重视，甚至在书⋯⋯今遵师训，因并释之，每章就下转语。目著录中也多失考，本文谨择当中两种文献予以辨夫如此者，特为此老垂一只方便手，为天下人具析探讨。一只智慧眼。垂手者接济迷途，具眼者早自明一了，使人人回首，物物知归，长生升仙，必有真实、陈致虚《道德经注解》根器的。陈致虚(1290一?)，字观吾，号上阳子，江右庐陵至顺辛未中秋后三日紫霄上阳子观吾陈致(今江西吉安)人，著有《金丹大要》

3、十六卷，《金丹大虚谨序¨J。要图》一卷，《金丹大要仙派》一卷，《元始无量度人上从上述文字可以看出，陈致虚解老是在获得其品妙经注解》三卷，《参同契分章注》三卷，《悟真篇师缘督真人赵友钦所解的《道德经》之后，“今遵师注》若干卷，是著名内丹理论家。其中《金丹大要》、训”，而采取“因并释之，每章就下转语”的方式展开《参同契分章注》、《悟真篇注》不仅是元代内丹学的的。由此可知，陈氏老学文献正文至少包括征引他代表作，也是道教内丹学史上的主要作品。目前所导师赵友钦的注解、他自己的见解，最后才是“转语”见各家文献书目均以《道德经转语》为陈氏老学文献部分，则今所存单行本《道德经转语

4、》是从他《道德之名予以收录。据笔者考证，《道德经转语》与现存经》文献辑出而成。又从现在仅存的《(道德经·道的《道德经·序》、《(道德经·道可道章>解》均为《道可道章)解》来看，其结构层次、思想内容与笔者观点德经注解》的残部。也确实一致l_】]。案据一：下文为陈致虚为其自作《道德经》文献所题写之序。案据二：元代老学文献的相关体例也可证明《道道德经序德经转语》实应为陈氏所作《道德经》文献之一部分。为更好地包装宣传自己的教义，道教积极吸收其他我师缘督真人，授锺、吕、王、马之的旨，南教派宣教的长处，以便自己的教义更好地为一般民岳一面，悉拜其授。致虚年甫四十，虽居林泉，众所

5、接受，这在老学文献中表现非常明显。比如转癖嗜诗书。尝谓寂灭虚无，其说杳冥莽卤。蒙语、诗颂等赞颂类体式更早出现在佛教文献中，从现师一指，芒刺脱然，眼下便见，方知脚跟原踏实存的老学文献考察，大约在宋末元初，开始在老学中收稿日期：2013—11—1O基金项目：上海市本级学科建设项目“先秦文系年注析与传统文化流变研究”(A．13—0102—12一OO1)。作者简介：杨秀礼(1977一)，男，江西玉山人，讲师，文学博士，硕士研究生导师，主要从事先秦两汉文献与文学研究。第1期杨秀礼：元代《道德经》文献书目考证二题被整体、系统的借鉴。李道纯在《道德会元》自序中至元丙子中秋，金螺

6、山北紫霄锋官上阳子曾说：“遂将正经逐句下添个注脚，释经之义，以证颐陈观吾序。神养气之要；又于各章下总言其理，以明究本穷源之从这句话中可知：(1)陈致虚确实注解过《道德序；又于各章后作颂，以尽明心见性之机。”在每章解经》，而且注解方式“参以道用世法”，与《道德经·读之后都附以颂语，如：序》“特为此老垂一只方便手，为天下人具一只智慧为无为，发上章万物之奥。为无为，无所不眼”的表述意义也相近；(2)《太上洞玄灵宝元始克量为；事无事，事事有成；味无味，其味幽长。此三度人上品妙经注解·序》末尾题“至元丙子中秋”即者，道之奥也。大者小之，多者少之，怨以德报为1336年，《道德

7、经·序》末尾题“至顺辛未中秋后之。图难于易，为大于细，积小成大，从微至著，三日”即为1331年，则陈致虚著述《道德经》的时间圣人功业大成，不自为大。天不自天，成天者在注解《太上洞玄灵宝元始克量度人上品妙经》之物；圣不自圣，成圣者民。以其不自圣，故能成前；(3)根据其《度人经》文献书名为《太上洞玄灵宝圣。为大必自细，升高必自卑，难事易成，易事元始克量度人上品妙经注解》，则《道德经》一书的书难成。易事不可轻示，轻则人忽之，故圣人犹难名大概也可推定为《道德经注解》。之。得之难，失之难，凡事不轻易则终无难。颂陈致虚的《道德经注解》传世时间并不长，据其日：说易非容易，言难均

8、不难。筒中