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《以故生 以理长 以类行——试析《周易》的逻辑推理-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、东祖学刊哲学社会科学版(1991年第4期)以故生以理长以类行《》一一试析周易的逻辑推理于春海于衍存:‘,黑格尔说中国人也曾往意到抽象的思维和纯粹的范畴古代的易经(论原则的。”“”)〔《》1《,书是这类思维的基础哲学讲演录第一卷20页)周易做为抽象思维的基础是有其独特的概念、范畴和推理体系的。本文拟就其卦戈辞,着重从形式逻辑角度,对其,,。逻辑推理的特点谈如下不成熟的看法以求得到批评《》周易充分条件的假言判断及其推理·“,,。”、《》:墨经大取篇提出夫辞以故生以理长以类行说明一个论断要有根据,“”,‘”:,;理由这就是故要遵循逻辑规律和规则这
2、就是理要按照客观的种属包含关系来进行推理,这就是“类”。所以,任何一个逻辑推论都是“三物必具”。即一定包含类、、。,《》故理三个逻辑范畴(参见冯契主讲逻辑思维的辩证法第八章)按照冯先生的思想,:“我们分析充分条件的假言推理可知其大前提p,q和小前提p(或助是得出结论的根”,“”,“”,,据即故p,q之间的蕴涵关系就是一个类的关系而任何假言三段论都必须,“”。遵守假言推理的规则即理,·:“,。”《》《》周易中的某些假言判断使用了联结词如节六三艾辞不节若则暖若”,“”,“”。,‘则是联结词相当于现代汉语的那么全句省略了如果这样的例子很少更多“”
3、。·:“,”《》的是省略了联结词如果一那么的卦艾辞如乾九三戈辞君子终日乾乾夕。,。”,“,,,:惕若厉无咎补足省略了的联结词则黄如果君子终日乾乾且夕惕若那么,。”·“,”,·“,”,《》:《》:虽厉无咎其他如谦六二鸣谦贞吉豫初六鸣豫凶等等都是省略了联结词的充分条件的假言判断推理形式。,这类省略了联结词的充分条件的假言判断其前件和后件有无合理的必然的联系?,。也即它们之间是否有蕴涵关系并隐含着此种推理过程呢?回答是肯定的从文字上,·,,,《》:看乾九三艾辞是说如果君子整日兢兢业业并且夜里也要小心警惕那么即,,“,,”“,“,使有危险也可度过这
4、表明君子终日乾乾夕惕若与厉无咎之间有蕴涵关系,。《》这样前件和后件之间也就具有了蕴涵的推理关系周易中这种推理关系是怎样进行。《》和体现的呢?这点要把周易的占筑者和间占者双方结合起来进行分析,、、、、、,《》周易本是占笼书因之就要有吉凶咎无咎利不利等断占辞这种断占。。《》辞充斥了周易全书这些辞语是直接为占盆迷信服务的抛开其具有浓厚的迷信色彩,,,,这一点不论单就其断占之辞从思维形式的角度来看它是表示断定的与我们今夭。所讲的推理的结论有相一致的一面如果我们把艾辞的前半部分(不含占断之辞的部分),,,。看作A把占断辞看作BA与B之间具有充分条件的
5、联系用逻辑符号可表示为A,B,,。这时A,B之间的推理是通过占筑者的阐释吉凶与问古者的认同取舍而形成的,,,,不难理解所有求卦的人对占断的结果都是极为关注的或吉或凶或咎或无。,,。,咎知道结果后其选择不言而喻则是趋吉避凶的这时作出的选择过程就已形成。,:“,,,”,了推理的全过程如上例求卦者筑得此艾君子终日乾乾夕惕若厉无咎得出“,”,:的结论是厉无咎其思维形式为AB原因或一A“,”“”;“,”“,”根据是君子终日乾乾夕惕若即故君子终日乾乾夕惕若与厉无咎之间具有,“”,;充分条件的蕴涵关系即类而其推理是符合充分条件的假言推理必须肯定前件肯,“
6、”。“”。《》定后件的规则即理这与墨子指出的三物必具是暗合的·:“,。”:“”“”《》又如谦六二艾辞鸣谦贞吉意为如果有名誉(鸣同名)而能谦,。,“”“”,“”“”让那么贞吉与上例同理吉是由鸣谦推论出来的因为鸣谦与吉之间具有,,,。蕴涵关系同时也肯定前件肯定后件符合推理规则,。·“,《》《》:与结论是吉的相反周易还存有许多结论是凶的如豫初六艾辞鸣豫。”,。,,:凶是说如果有名誉而骄傲懈怠那么凶占筑者笙得此交很显然必竭力避开“”。“”“”,“”“”,这种凶的结果的鸣豫则凶凶是由鸣豫推论出来的其推理形式亦为e一)ABA。:B。·:“,,.”“”《
7、》也是符合推埋规则的又如师初六艾辞师出以律否成凶高亨先生注藏”,”。””,。““:““为壮否减不然其师虽壮亦凶李镜池先生释否减为不善指纪律不好,:,,无论哪种解释都是说行军要有纪律如果纪律不好再强壮的军队也会打败仗。,,:,。”“(凶)这条艾辞强调了纪律的重要性即师出以律否减则凶由肯定否减”,。“到肯定凶也是符合推理规则的“”,,:“,笠得凶卦时在求卦者的思维中实际上又产生了另一个推理过程鸣豫”,”,,”。,,““凶不能凶故不能鸣豫否定后件否定前件符合充分条件假言推理的。,。,,,规则同时又规范了人们的行为(上例结论为吉的卦艾辞直接对前件的
8、肯定。,《》也具有规范人们行为的作用)周易本是占笠污怎么又能具有规范人们行为的作用。呢?这点需要从卦交辞的来源找答案,《》,,:《》关于卦艾辞来源问题自易传至今有多种说法现比较一
