信仰与怀疑--浅谈《佛理禅趣》对学生态度的培养-论文.pdf

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1、信仰与怀疑——浅谈(f弗理禅趣》对学生态度的培养左卉(吉林省四平市实验中学，吉林四平136000)为什么当今社会如此浮躁，我们又如此庸碌焦渴着，总有一天，成长会退去所有浮华，我们会明白其实呢?你是活给自己看的，没有多少人会把你放在心上。我们是的，信仰又怀疑、希望又失望，拥有一切又一无也会做到现今已经明白的道理：做好自己，胜过一切。所有⋯⋯这些东西离我们太近了，又怎能不浮躁又怎能拥有自己的态度，别让别人态度那么轻易地入驻你的不焦渴?所以佛理禅趣出现了，曾经那么神秘那么宗教心，左右你的生活。亦如奥巴马所言：我可以为我的言或者说那么高级的东西如今更多地作为一种调节心境

2、，语感到抱歉，但你想要我道歉免提。真的，在该自我的更好地人世，使自己在烦杂世间活得更舒心的途径，信时候，强硬一些。手拈来。让我们不安的还有什么呢，对，社会。提到社会，我们的学生呢，十七、八岁，少有财富名声所累，刚刚平和点的心立马又愤慨了吧。“钓鱼岛是中国的”、狭隘的像那只井底之蛙，却在自己的一亩三分地上辗转“郭美美炫富了”、“北京考生高考录取分数超低”。唉，地好生辛苦，这个年龄，重要不是纵横捭阖的能力，不种种不公平、不真实，总是让我们愤怒却无奈，难道生是倾国倾城的长相，不是三宫六院的胸怀，也不是株连命的本质就是徒劳吗?难道老子奋斗一生还没一个婴儿九族的家世，而是

3、态度。态度，你有吗?一出生拥有得多吗?不好意思，是的。可是你看到西西他们有的是激动，有的是崩溃，有的是谦卑，有的弗斯的做法了吗?是沉沦，有的是退缩，有的是热爱，有的是憎恨。这些古老神话中，西西弗斯的所作所为触怒了众神，众他们都有的是，唯独没有安静的三秒钟，那安静的三秒神惩罚他的方法，是让他将一块巨大的石头推上山顶，钟就是你的态度。巨石的重量加上山体的陡度，使得他每一次都会在接近其实说到底，让我们不安的无非两方面：社会和个山顶的地方失手，眼睁睁看着巨石沿着自己努力过的轨人。个人方面我们过分追求自觉和自我价值的体现，说道滚回山脚，落在同一个位置，分毫不差，精确的令人

4、白了，太把自己当回事了。折腾于自负与自卑之间，起愤怒。每个清晨，西西弗斯都从起点推动巨石向唾手可落于大喜大悲之间，往返于拼命学习与无所事事之间。得的胜利进发，而每个黄昏，西西弗斯又只能对着回到那一个合适的度，却总是把握不住，为什么呀?因为我起点的巨石叹息，心和太阳一起沉到山的另一边。日复们把自己置身于别人眼中，那眼神的赞赏还是不屑就是一日，年复一年⋯⋯西西弗斯知道自己在命运面前完全我们是否努力，是否干得漂亮的指挥棒。把外在的荣辱无能为力。但他还是每一天都摆出那副不屈的姿态，西得失视为学习动力、表现的兴奋剂，不失为一种自我鼓西弗斯的故事，不是一个哀叹命运的故事，而

5、是一个赞励途径。可是像蔡康永所言：在别人看得起你自己的时美英雄的故事。候，要闻得到自己的臭。别人看不起你的时候呢?那就是的，纵然无力改变命运，至少可以摆出反叛的姿要更看得起自己，永远要在心里提醒自己：星不为长态，纵然赢不得任何实利，至少可以为自己赢得一份尊夜闪，海蓝给自己看。这段高度敏感自尊的年华，这段严。只为老师的一个要求，只为博得大家饱含嫉妒的赞赏的有人会笑了，太滑稽了，较劲吧。眼神就通宵达旦，然后轻描淡写的年华，这段只为别人错，这是一种内在的精神生活，即信仰最终将我们一个有意无意的眼神，只为异性的不经意一瞥就辗转反引领到的皈依之处，神并非居住在宇宙间的某个

6、地方，侧迷茫无措的年华，这段刚为自己沾沾自喜却回眸看到信仰也不仅仅存在宗教之中，我们的一切0也是另一个神一样的队友迅速崛起而被秒杀，羡慕嫉妒恨地投以真自己。过日子，其实就是和心在过日子，信自己、爱自诚掌声的年华，是我们的珍宝，是我们共同的履历。在己，即为信仰，追梦的我们，是坚持走在路上的执著的自我世界的百分百的大干世界的一粒尘埃的角色中转换人，行走的坚定就已经是信仰的成立。作者简介：左卉，吉林省四平市实验中学。