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《三十年探宝不寻常——读《中国戏剧文学的瑰宝——明清传奇》-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、兰三十年探宝不寻常一一读《中国戏剧文学的瑰宝一一明清传奇》季国平,“”王永健先生的新著《中国戏剧文学的瑰典悲剧的差异或标举我国歌颂性喜剧。”,,,显微$fJ宝一一明情传奇》出版了全书三十余万的特质等等都无不独力抉发,,。,“言是作者近三十年来教学和科研的心得幽恰如分际有时如同铜浇铁铸不可移。,。,,“””“,即如结晶今读起来真觉如入宝山深易戏假情真作者引了传统三家。:感作者三十年探宝不寻常之说·,.明清传奇包括400多个作家(无名氏除1衷于令《玉名堂批评焚香记序》,3。。。。,:代,外)部以上的作品历经两代名中云戚场即
2、一世早世界只一情、、、、。。以”;2公才人曲家名伶的天才灵慧之所浇人科场假扁愉真李货《李卓浴、凝聚,形成这一包罗宏富、惊采绝艳的吾先生批评琵琶记》云`“戏则戏矣,。、、。,。东方曲苑从本世纪初王国维黄人吴梅例须似真若真者反不似戏也今戏,。,,。”,3诸先辈开始研究逐渐推开特别是近十年则太浅真者亦太真俱不足也,。:“来这方面的研究取得了较大的进展作者《消寒舞味》(花隆时作者)云戏,:“,。,,好衡全局敏锐地指出站在时代的高无真情难假使无真情演假戏难L,,。、又难”度坚持用历史的和美学的观点审视元明即有真情幻作仅情:、,并
3、加以综括稀昆剧钓虚拟性程式性和时清三代的戏曲艺术的发展对明清传奇进行,,`,、宏观的整体的研究是近十年来明清传奇研空灵活性等特点皆与剧场假而情真`、,。,,’`”情难究的一个薄弱环节正是针对这一现状戏则戏矣例须似真戏无真’。:假的审美特征有着内在的联系”这里面作者奋力辟出了一条自己的路突破一般文。”,’t”“学史背景一一作家一一作品三大块的模蕴含着丰富的戏剧审美理论戏假情真,“”“”,式而将厉史的和美学的两者认真一般讲即丰富的想象与真挚的感情二者和,:,。“结合起来全力阐明明清传奇本身的美,合之谓一切艺术皆然而戏剧尤然
4、戏要。,、,。的历程及其种种规律全书16章其1“”“”“”中似真而又不可太真太真则、、、、,。213141弓16,“”“”“”这6章全从宏观着跟不似戏矣故云不足虚拟性,,。“”“实已超越明清传奇而深入到我国古典戏剧程式性等均须以此例之即有真,,。“””的整体而这些又都以史的雄厚积累与情幻作假情又难此实深谙戏家三昧之。。,,。“”微观的细致赏析为基础故无论揭示明语要之似与非似之间微妙难言作者·一,`16;I洁传奇的字竹征(’,J吃似情占i牙隋画将传统戏剧关学提炼到定的理i仑高J仑l,,,;”意离教于乐和谐合度)辨析中西古
5、此对明清传奇的审美特征作出扩}己的解释一116一。。-不无新可取之处”可知阮氏立脚点在喜故读来异常亲切一此为一部闪规东方色奇,。“学玉茗”而能于玉茗之外彩的戏剧美学专著这是我读后的第一印剧不在悲剧故,。,、象。独立成家笠翁大畅其波如此可以息叶单就“史”的户面看誉明,作者拜殉砖奇篇采孵家澎争粼声如此类又无不经过自己。、,,,“”“”慎思明辨四大高峰四大曲派的发展史从凿凿有据令人信服一一故此、,,。,排内容到形式可谓巨细无遗烂熟于胸材书又为一部纵贯数百年处处弹精竭虑,,。。料之雄富断制之精审处处引人入胜在难解纷的戏剧史专著
6、这是我读后的另一印这当中,作者不曾回避许多历久不决的争论象。,。,问题而敢于一一作出自己的判决如确认书中往往提出某些富于启示性的问题,,。“”汤沈之争的客观存在又证实汤沈之引而不发以此促进研究者们的跟踪探究“”,“合的实际可能性如论定《临川四梦》如第13章援引何良俊《曲论》中既谓之,,”,“之均属悲剧如辩护张大复《例精忠》的曲须要有蒜酪之观点而称很值得珍“”;、。大团式的结局”“圆如辨析阮大城不属于视玩昧我觉何氏此语与钟嗣成吾党,“”,”多临川派如表彰《红楼梦》戏曲对红学且吠蛤蛔别与知昧者道直接相承它与,。,,“的贡献
7、等等这里只举辩阮大城不属于传统词论中吠宫厨饭者不知牲牢之外别。:,”“临州袖饭为例作者云有甘鲜(清贺裳语)诗论中昧在酸咸、,,”“”(阮大械)《石梁四种》有的在构之外野者诗之美也之类虽可相`,。,,“忍和关日上颇受《临川均梦》的影响通而实不尽同曲之所以为曲与此蒜·:·,。,”15扣《燕子笺》象《春灯谜旅泊》的酪实不可分故深饶兴味又如第章引:“”“〔一江风〕这样的颇有玉茗风度的卓人月《(新西厢)序》中天下欢之日短而,。,,::`以”“曲词更是不胜枚举尽管知此若悲之日长一段而称卓氏从剧以风,,上述三个特色从总体上来衡量《石
8、梁四世的观点出发提倡创作真正意义上的悲`,,,``种》结论只能是全未窥几玉茗之毫剧不满意那种始于穷愁泣别而终于团,。。发阮大城也不应归属玉茗堂派’”昨圆宴笑式的悲剧这种真正意义上的,”,,:.“”按本书作者将玉茗堂派艺术特色归为三悲剧在卓氏表现为1悲为人生:.,“”“”,“”,条江一口咬定情字鼓吹情至新之本质与结局故悲剧须以悲终结
