全球对话主义及其维度-论文.pdf

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1、全球对话主义及其维度口丛新强尽管自2O世纪9O年代以来，“全的综合和超越。作为一种新的哲学，球化”已经成为国际学界最显著的话“既坚持现代性的主体、理性、普遍、题，但在其研究思路和具体操作层面却终极，同时也将这一切置于与他者、身仍然没有跳出“全球化”与“民族化”体、特殊、过程的质疑之中”。“全球特的逻辑框架和相互界定的格局。于是，化”恰恰是站在二者之间“无穷无尽的约“全球化”不仅难以推进，甚至会重回矛盾、对抗之上，一个永不确定的表接书老路。适逢其时，金惠敏的研究另辟蹊(articulation)之上”。l_1J评人径，首先找寻出问题的症结在于“

2、全球金惠敏从历时性和共时性两个维度专栏化研究一直就缺乏哲学的介入”，进而展开对于“全球化”的定位：全球化如试图在“全球化”与“哲学”之间打开果从纵的坐标上寻找，它是对西方世界29一条研究理路，然后明确提出“全球对文化传统的现代化，而从横的坐标看它话主义”的理论建构，这在其近著《全则是对非西方世界的西方化。前者涉及球对话主义：21世纪的文化政治学》中的是“现代性”“自我”中的“旧我”得以自觉而集中地表达。说到底，“全球和“新我”的关系，后者涉及的是“后对话主义”是“全球化”在哲学意义上现代性”中的“自我”(前者的“现代的逻辑展开，或者直接说，“

3、全球化”的性”“自我”)和“他者”的关系。在这本质理应就是“全球对话主义”。里，“自我”与“他者”是平等关系，“全球对话主义”理论的核心是是制衡关系，甚至是“二合一”的关“自我”与“他者”的关系，而要解决系，唯独不是通常理解的对照关系。否这一问题，就必须首先理清“现代性”则，必将是理论和现实的灾难。理论偏和“后现代性”的关系。大致而言，现颇所带来的巨大的现实陷阱，根源恰在代性主要以“自我”为中心，而后现代于“不将他者作为他者”。“不将他者作性如果说为了表述方便也有一个中心存为他者”的实质在于借助“自我”否定在的话，那就是始终以“他者”为中“他

4、者”，最终将无以“自我”。面对心。针对现代性和后现代性的“相互诘“全球化”已经被帝国主义霸权所利用难”，金惠敏认为“全球化”是对二者而习焉不察的事实，金惠敏还是主张将其哲学化而不能等同于任何具体性。美话本体论来说明，其一是与传统对话，国学者罗伯逊把全球化看成“普遍的特其二是与他者对话。在前者来说，对传殊化”和“特殊的普遍化”，其实就是统的理解就是一种自我理解。在后者来“具体化”的具体表现。针对这一“双说，“他者”既是“真理”也是“方向过程”，金惠敏认为“全球化运动中，法”，因为一方面“他者”不可穷尽，根本不存在普遍性与特殊性的对立，所另一方面

5、与“他者”相遇才使“自我”有的只是特殊性对特殊性。全球化是一被认识、被扩大、被更新。对话不仅是种地方性对另一种地方性，强势的一方发生在传统内部的古今对话(历时性被错误地称作全球性或者普遍性。真正的、纵向的)，也是与异己文化的对话的全球性超越了所有的地方性包括强势(共时性的、横向的)。关于“如何对的地方性，是各种地方性的可交流话”，涉及的核心问题是“能否进行没性。⋯⋯全球性不能与地方性并置，而有前提的对话”。金惠敏再次关注了伽只能置于其上”。

6、2回到前述的“全球达默尔的对话本体论，充分阐释出对话化”与“民族化”的关系问题，由此观“无前提”的本质

7、：“真正的谈话从来就之，“全球化”不能与“民族化”相提不是我们意愿举行的那种。⋯⋯我们陷并论，而只能置于其上。表面看来这仍进了一场谈话，如果不是这样那也可以然是理论的实用化，但其实质则是方法说，我们被牵扯进了一场谈话。⋯⋯在30论的转型和思维模式的转换。一场谈话中没有谁能够事先就知道将会毫无疑问，“全球化”并非放逐“主‘出现’什么样的结果。”l_n]相对于习以体”，而是极为强调“主体”存在本质为常的外部力量的“决定性”，“对话”的“主体间性”(或者直接说，“主体”更具有自身内在的“自足性”。我们无法本就是“主体间性”)，也就是说，一主“举行”

8、对话，作为整体的世界是一个对体同时为其他主体所介入、所构成，否话者的世界，每个“主体”都互为对话则就无所谓“主体”。鉴于“不将他者者。真正的对话总是没有前提(更不会作为他者”的常规状态和负面效应，必有结果，尤其是共识性结果)，如果说非须意识到任何主体都是有限性的存在，要有什么对话的“前提”的话，那就是所以不仅将他者作为他者，也要将自我对“自我”存在的反思和对“他者”身作为他者，从而将“主体间性”推进为份的尊重。这样的“对话”没有终点，“他者间性”。这样，“对话”也就自然而是形成“对话”的良性循环。而然地被提出来。其间，又顺理成章地全球化首先是

9、媒介的全球化，吉登涵盖“与谁对话”和“如何对话”两个斯不止一次地将媒介全球化的重要性摆基本问题。关于“与谁对话”，金惠敏在经济的、政治的和Et常生活的全球化通过伽达