中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf

中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf

ID:53757981

大小:648.31 KB

页数:7页

时间:2020-04-24

中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf_第1页
中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf_第2页
中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf_第3页
中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf_第4页
中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf_第5页
资源描述:

《中西方“政党”观念比较—基于历史与文化分析的视角-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、政党研究中西方“政党’’观念比较——基于历史-9文化分析的视角李硕舒丽唐宇【摘要】从西方政党的起源来看,政党与宗派的剥离不仅体现为组织结构的变化,更重要的是反映了一种抽象原则的对立。从现代西方国家的政党政治的语境出发,西方政党在选举中的竞争也可以被理解为一种文化战争,对立冲突与权力竞争的特征也就成为了西方政党政治的核心要素。现代中国的政党概念虽然由西方引入,但是在中国的政治文化土壤中生根发芽,产生了相异于西方政治语境的参政党概念,具有非斗争形态与非权力指向的特点,具有中国特色,适宜中国国情。【关键词J文化分析;原则对立;竞争;参政党【

2、DOI】10.3969/j.issn.1009—2293.2014.03.006【中图分类号】D05【文献标识码】A【文章编号】1009—2293(2014)03—0029—07作者简介:李硕,北京大学政府管理学院中外政治制度专业2011级博士。邮编:100871舒丽、唐宇,北京大学研究生。一文化分析体现了文化现象被视为在结构性背景、传统西方政党概念的文化渊溯——原则对立中象征形式,是研究各种有意义的行动、物体和表述政党的确立和发展,已经成为现代国家发展的一关系到历史上特定的和社会上结构性的背景和进程,个重要条件,但是从西方政党研究的

3、发展历程看,将文化现象就在其中和从中产生、传输和接收。_1从宏政党(party)与宗派(faction)两者区分开来,认为政党观历史的发展脉络看,是文化赋予我们政治性,这也不见得是宗派,不见得是对共同福祉的损害,无论是就意味着文化并非是政治发生的环境,而是政治的核从政治实践上还是观念演变上,都经历了一个漫长而心,因此,政治问题与文化传统就难以分割,而这样的艰难的过程。政治问题自然也包含了政党政治。从l7世纪欧洲产从西方政治思想的整体发展脉络来看,宗派是一生近代意义的政党以来,其演化与发展就伴生着复杂个比政党古老得多的概念。但是从古罗马

4、时期一直的文化现象。从政党的起源看,政党与宗派的剥离不到19世纪,这一概念的使用一直伴随着人们负面的仅体现为组织结构的变化,更重要的是反映了一种抽评价和贬义的联想。从词源学的角度讲,政党与宗派象原则的对立。从现代西方国家的竞争性政党政治并非无法区分j,但是由于政党一直作为一种抽象的角度看,政党在选举中的竞争也可以被理解为一种集体的概念存在,而宗派作为一种实体相似物,两者文化战争,对立与竞争的文化特征也就成为了西方政就难以剥离。但是到了17世纪,当政党开始与宗教党政治的核心要素。现代中国的政党概念虽然引自这一文化现象相联系时,才出现了与

5、宗派彼此分裂的于西方,但是在中国的政治文化土壤中生根发芽,产趋势。将政党等同于宗派,被认为是一种意志或者情生了相异于西方政治语境的参政党概念,具有中国特感的联合成为了早期欧洲思想家默契的共识。宗派色,适宜中国国情。从历史演进与文化分析的视角出虽然更多体现了“具体集团”的指代意义,而政党是发,对西方政党概念的历史演进与嬗变过程进行文本一个抽象思维的构词,但二者交互使用,并无明确区学的考察,并同中国特色的参政党概念相比较,更易分。具有近代意义的辉格党与托利党在17世纪英国发现其文化内涵的相异,也更能够厘清中国参政党的诞生的同一年,霍布斯逝

6、世但是生前已然考察了英国社会主义特色。已存的党派现象,虽然其并未在对政党的认识上迈出政党研究关键陛一步,仍然认为其“有非法图谋的色彩”,对党公道.由此得出结论政党是不利于宪政的。但是政党派联合抱着谴责与非议的态度,但是,英国党派联合与宗派相比,具有了抽象文化层面的内涵。的趋势却被他敏锐地捕捉到了,而这样的不容忽视的博林布鲁克虽然是反对政党的,但是他的《政党客观现实却始于一种文化动因。“这种团体并不为论》却将政党置于了一个显著的位置,引起了后来学任何特殊目的而联合,也不由相互义务而结为一体,者的关注,休谟就是第一位紧随其后关注这一话题的

7、只是由于意志和意向相类而产生的。虽然这样的学者。虽然依然秉持“派系损害政府,让法律瘫痪,意志与意向所指并不明确,但是霍布斯已经认识到观让同一个国家中的人们充满恶毒的敌意”的观点,但念的一致性会成为党派联合的核心纽带。麦迪逊也毕竟他看到了政党作为自由政府无法逃避的结果,是表达了类似的看法,虽然党派的利益是与“其他公民历史发展的客观事实,“各种类型的政府在其正常运的权利、社会的长久利益和集体利益是相互冲突行中都会产生党派”8j。正是基于这样的认识,休谟的”L4』,但是这样的党派的联合却是“为一种共同的对政党的认识多了几分客观的态度。此时,

8、政党这一情感所驱使J,’。将党派视为意志或者情感的联合,概念已经开始与宗派出现了背离,相较于宗派,政党还停留在浅层次的文化描述性层面,并包含有较多的更多体现的是抽象原则的对立。负面的情绪。这一情绪也潜藏在孟德斯鸠的隐喻中

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。