从音乐到文学：“雅”之审美内涵与评判标准-论文.pdf

《从音乐到文学：“雅”之审美内涵与评判标准-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第l4卷第4期重庆交通大学学报(社会科学版)2014年8月Vo1．14No．4JOURNALOFCHONGQINGJLAOTONGUNIVERSITY(SocialSciencesEdition)Aug．2014从音乐到文学i“雅"之审美内涵与评判标准吴雪美(广西民族大学文学院，广西南宁530006)摘要：“雅”在先秦文化土壤里诞生，经历漫长的文学演变，逐渐发展成为一种审美倾向、一种文学评判标准。“雅”作为中国古代诗学美学范畴，其审美内涵从对上古音乐的描述中孕育而出，在《诗经》文化传承、文人审美与创

2、作追求、文学自身发展规律等特定文化氛围影响下，过渡到文学评判领域，具备丰富的审美意蕴，形成一套对“雅文学”进行品评行之有效的评判标准。关键词：“雅”；起源；雅乐；审美内涵；评判标准中图分类号：1206．2文献标识码：A文章编号i1674—0297(2014)04—0081—04“雅”是中国文化中不同艺术形式所体现出来的一种“鸟头尖锐”之意，“隹”与“牙”组合在一起，可理解为“尖异于西方文学审美标准的独特气质。“雅”作为中国古代锐的牙齿”。根据牙齿构成的生理特点，前排犬牙非常坚诗学重要的美学范畴，其审

3、美观念从诞生之日起，几乎没固，被古人视为“基准牙”。如此，“雅”在古代汉语里被引有离开过文人的审美视线，许多文人在创作实践中不自觉申为基准、标准、规范之义。地向“雅”靠拢，乃至尚“雅”成为中国古代文学的一种传统《说文》日：“雅，楚乌也。”徐铉认为“雅⋯今俗别作艺术思维。鸦，非是”，(／b尔雅》云：“纯黑返哺者谓之乌，小而腹下白、不反哺者谓之雅”。《说文通训定声》指出：“雅即乌之转声一字亦作鸦。”可知，“雅”即“鸦”，先秦时期指一种鸟。而近、“雅”之训诂与起源“雅”诞生于先秦文化土壤之中，对“雅”追本

4、溯源，弄代学者章太炎考证，他认为“雅是近似馨鼓的一种乐器名，清其最初的含义，是探究其审美内涵的重要前提。究竟什同时又认为是一种发声乌乌的曲调名”；“雅”与“乌”古同么是“雅”?这个问题可以从“雅”字训诂找到答案。声，发“乌”音，“乌乌”则是秦地一种特殊的声音。<周礼-“雅”字无甲骨文记载，最早出现的字形为金文大篆。春官·笙师》日：“掌教歙竽、笙、埙、管、箫、篪、笛、管、舂然而，据古籍记载，“雅”字起初可用为“牙”。<书序》：“穆牍、应、雅，以教械乐。”【3郑玄注引郑司农日：“雅，状如漆王命君牙为周大

5、司徒，作《君牙》。”《尚书》有《君牙》篇，筒而弁口，大二围，长五尺六寸，以羊韦鞔之，有两纽疏日：“呜呼!君牙。惟乃祖乃父，世笃忠贞；服劳王家，厥有画。”这大概就是上古时期“雅”乐器的形状。可知，“雅”亦成绩，纪于太常”‘lJ。郑玄注：“雅，《书序》作牙，假借字也。可指一种命名为“雅”的乐器，这是后世“雅乐”之称谓来源《君牙》周穆王司徒作，《尚书》篇名也。”可知“雅”通“牙”，的一个依据。“君牙”大概为周穆王时期的大臣，而《君牙》则是周穆王任“雅”在文学领域的运用最早应始于《诗经》。“雅”在命君牙为大

6、司徒时发布的策命之辞。“雅”在上古时期可先秦时期指《诗经》六义之一。《诗序》日：“故诗有六义焉：作称谓之用。一日风，二日赋，三日比，四日兴，五日雅，六日颂。”风、雅、许慎《说文解字》：“雅，楚乌也。一名鬻，一名卑居，秦颂为《诗经》作品不同题材、风格的分类，主要针对篇章体谓之雅。从隹，牙声。”可知，“雅”为形声字。根据汉字制而言。而“雅”作为《诗经》的一个组成部分，分为大雅和构成的特点，形声字是在象形字、指事字、会意字的基础小雅两个部分。“雅”亦可指周代的万舞。《诗经·小雅·上，由两个文或字复合成体，

7、由表示意义范畴的意符和表鼓钟》日：“以雅以南，以篱不僭。”郑玄笺：“雅，万舞也。万示声音类别的声符组合而成。许慎对“隹”的解释为：“鸟也、南也、篱也，三舞不僭，言进退之旅也。周乐尚武，故谓之短尾总名也，象形，凡隹之属，皆从隹。”【2可判断“雅”字万舞为雅。雅，正也。”意符为“隹”，声符为“牙”。“隹”在古代泛指短尾鸟，指此外，“雅”通“夏”，指中国，今中原地区。《苟子·荣．收稿日期：2013—12—11作者简介：吴雪美(1989一)，女，广西崇左人，广西民族大学文学院2012级硕士研究生，研究方向：

8、先秦两汉文学。82重庆交通大学学报(社会科学版)第l4卷辱》篇：“越人安越，楚人安楚，君子安雅。”最后，“雅”亦可的乐舞、乐曲、乐歌。这一部分的“雅乐”也包含《诗经》中指“雅言”，官方的标准用语。《论语·述而》篇：“子所雅《雅》诗部分的音乐。言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”“雅”之概念与音乐密切相关，而“雅”亦可指周代的万从训诂与起源的角度来分析，“雅”在先秦时期有着丰舞，上古时期诗乐舞三位一体，有舞必有乐，如此，“雅”从富的含义，不管是用来形容《诗经》六义之一