从文化角度论中日古典园林的差异-论文.pdf

《从文化角度论中日古典园林的差异-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第23卷第5期牡丹江大学学报Vo1．23No．52014年5月MudanjianglJniverSnyMay．2O14文章编号：1008．8717(2014)05．0009．02从文化角度论中日古典园林的差异李晓宇(河南农业大学外国语学院，河南郑州450046)摘要：任何艺术的产生，都根植于一个民族的性格与文化传统。园林艺术也不例外，中日园林是各自传统文化的载体和哲学内涵的反映。本文结合具体的造园实践，从中日园林的主人、蕴含的美学思想、情感取向、名称来源、文化背景等方面论述了两国园林的差异。关键词：古

2、典园林；枯山水；乐山乐水；物哀美中图分类号：TU986文献标识码：A古典园林是人类文明的重要遗产，是各民族千样既可以继续享受奢华的生活，又可以在园林这种百年来审美实践的结晶。中日古典园林同属东方园环境优美而又相对封闭的空间里反省自己的人生，林体系，是世界园林史上两颗璀璨的明珠。尽管两并借题寓意超然出世把自己打扮成一名光荣的失者有着共同的渊源以及相互交流的历史，但由于地败者。中国的许多园林就是这类“隐士”矛盾心理的处于不同的自然环境、植根于不同的文化背景，中产物，“成为一种在儒道思想观照下的艺术形式”。

3、⋯国和日本的古典园林走出了两条不同的发展道路。日本古典园林有相当一部分集中于神社、寺两国的园主和设计师们用自己民族独特的思维方院，与禅宗有着很深的渊源。禅僧是庭园的设计人式和审美眼光准确地抽象出了自然景物的特征与和使用者，他们不仅把厌世的情调融人造园，更用内涵，把他们对自然的喜爱，对人生、对世界的理“枯山水”这种Et本园林的代表形式表达超脱生解融人到园林创作之中，构筑了各具特色的自然环命，摆脱纠葛、物我两忘的境界。还有日本园林中境与人的情感相协调的美的世界。近年来随着经济常见的“茶室”，它们大都外观低

4、矮，狭窄粗糙，和文化的繁荣，中国出现了一股造园的热潮，这固未经加工的土壁、带树皮的柱子、简素的拉窗，日然是人们怀旧情结的流露，但更多的是体现出在回语中将其称为“草庵”。茶室以“和敬清寂”为要归自然的呼声下人们精神世界的一种新的攀升。在素，反映的是禅的尚朴素、乐自然的思想。所以Et这样的背景下不仅是对于民族传统园林，对于外国本庭园大多是服务于宗教，是修持、参禅、饮茶的造园的研究也蔚然成风。笔者顺应这一时代潮流，理想场所，人们在此品尝清茶，感悟人生。结合自己在参观两国园林时的体会，试从文化的角二、园林气质

5、的不同度分五个方面对中日园林的差异进行探讨。作为一种信息文化载体，中国园林从一开始就一、首先是园林主人的不同不仅仅是物质感官层次的休憩场所，更包含了精神中国古典园林主要出自文人士大夫之手，他们上和心灵上深层次的文化审美信息。中国园林的主的人生哲学具有两面性，概括起来可以叫做“达则人多为诗文大家，有着很高的文化修养和艺术鉴赏兼济天下，穷则独善其身”。达，就是时代和社会能力，他们的文学造诣无形地渗透于园林艺术，使赋予个人为社会和国家建功立业的机会和条件。这中国园林从规划设计到内涵境界，处处体现出一种时儒家

6、人生观的积极面——人世进取占主导地位。“文人气质”。从布局上看，中国园林就如同一篇不达，就是时代动乱、仕途沉浮、人生如寄。这时大文章。园中曲折有法，前后呼应，藏露旷奥，疏道家的恬淡无为、消极避世思想占主导地位。中国密得宜，有高潮有尾声，有直白有伏笔。灵活多变文人在失意时，造园隐居便成了他们孤高傲世的最的空间构成配合上画龙点睛的对联，使现实景物与常见方式。他们常常把私家园林建于城市之中，这艺术境界融为一体，呈现出一种如诗如画的境地。收稿日期：2013．11．24作者简介：李晓宇(198o__)，男，河南

7、汤阴人，河南农业大学外国语学院日语系讲师，硕士，研究方向：日本文化、日语教学研究。9此外，中国园林的设计之中还加入了中国文人的比本园林中的景观时，不由得就会产生一种“哀”的德思想。例如，中国园林中种植花木的主要目的并情绪，进而会产生共鸣、同情、感动和超越。为了不是为了艺术地再现它们外在的形象美，而是借助达到这一境界，日本园林在规划时面积、规模就需于人们赋予这些植物的秉性和品格“将园主的人格要向小型化发展。比如日本园林中多没有开阔的湖理想，情操节守等文化信息透露出来。”中国园林面而是采用小池潭，花木也不

8、是郁郁葱葱而是向单中多种竹子，这不仅是因为竹子的外形美，更重要株转化，这样的设计虽然降低了园林景观的可游的是它有着一种虚心有节不畏霜寒、挺拔凌云的性，但静观因素大大增加。小的规定性带来的是大品格，是一种人格美的象征。园主人借竹意在表达的想象余地，人们通过这些简单景观创造的枯淡效自己“位卑不馁，居高不傲”的志向。果，可以充分发挥想象感受物哀美的世界。漫步在日本园林中很难产生柳暗花明、意趣横四、园林名称来源的不同生的感觉。日本人似乎对简单朴素的东西有着格外中