从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf

从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf

ID:53755496

大小:474.31 KB

页数:6页

时间:2020-04-23

从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf_第1页
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf_第2页
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf_第3页
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf_第4页
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf_第5页
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf_第6页
资源描述:

《从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、一年第刁期西北师大学报社会科学版从文艺复兴到启蒙运动人性解放的伟大历程—王建峨,人的解放是一切现代政治学得以发生人丧失了上帝赋予的理性和力量而走入了歧·的前提本世纪西方著名哲学家恩斯特卡途。从那时起,理性的一切原初力量都被遮西尔曾说,“哲学只有在已经发展了一种国家蔽了。理性如果只是诉诸于自身和自己的能,理论时才能给予我们,。一个令人满意的人的力就绝不能找到回返之路它不可能重建理论,人的本性是以大写的字母写在国家的自身不可能靠自己的努力去恢复它原来的本性上的”。纯粹本质人只能依靠神的力量,靠神的恩,。在从封建主义向资本主义过渡时期西赐才能得救,方政治文化领域的全部喧哗

2、与骚动归根结,由奥古斯丁阐释的基督教人类学是中,。底都无论是探,是围绕着人的问题展开的世纪一切关于人的思想的基础人由于他自,讨国家权力与结构的还是探,。人民主权理论己的堕落只能处于永恒的泪谷一切个人,讨,、国家本质与目的的功利主义政治理论都的努力都无济于事一切感官享受现世的,,是在把人作为社会的中心作为政治共同体快乐和物质的欲望都是虚幻不实的只能加,、的出发点,。和归宿的前提下对个人与社会个重人的罪孽唯有得救才是唯一光明的前途、、、人与国家个个人与法律,人与统治者个在这种人生观的作用下人性遭到了最大程。,人与社会财产的关系的讨论而这正是文。、、,、度的扭曲禁欲苦行鞭

3、打自身沉思虔,艺复兴西方意识形态领域里发生的最、,。以来信修院生活成为一种社会美德中世纪。深刻的变革最伟大的哲学家托马斯·阿奎那,虽然从亚在中世纪的欧洲,占统治地位的意识形里士多德的著作中汲收了古典人本主义思,态是基督教神学人生观其核心思想是对人,,想给予人的理性以更高的地位但是他也。生的否定和对再生的追求基督教人生观所,,深信理性终究要受到超理性的控制如果潇尚的最高目标是一个自然人的死亡和一,得不到上帝赐予的指引与启发理性就不能、。·新基督教哲学家圣。的超自然人的复活正确地使用它的权利经院哲学所提倡的理奥古斯丁欢此进行了这样的解释人原本是,。性仍然被囚禁在宗教神学

4、的牢笼之中。,上帝按照自己的形象创造的在上帝造人时,,砸烂神学枷锁让人性冲破牢笼是一。是赋予了人以理性的但是由于亚当的堕落。个漫长的历史过程发源于意大利的文艺复兴运动,就是这一历史长程的开端。主义的氛围中,得到了意大利人的热情拥抱,,,人们普遍认为严格意义上的文艺复兴并由此向北传播引起了整个欧洲的一场,,,“”。运动是在世纪开始的但是在意大利前途不可限量的变革,。对基督教道德传统的背离可以追溯到更早作为人类历史上一次伟大的思想解放运、,,,世纪意大利城市共和国中已经发展动文艺复兴运动的最大贡献就是在观念,,起了一种标新立异的政治秩序一种与中世上把人坚定地置于社会的中

5、心发展起一种。纪道德标准完全相左的生活方式在城市共与中世纪悲观主义人生观截然不同的乐观主,,,义态度对和国中居民积极参与社会活动选举共和人生的价值作了与基督教神学完国长官,共同治理城市。更重要的是,这些全不同的重新定向。,,城市不仅在政治上独立于封建贵族而且拒在人文主义者看来人是一种创造性的,,,、不承认教会的权力在反对教皇的控制捍社会力量他能够决定自己的命运并且可。,以按照自己的愿望改造社会卫城市共和国独立的过程中发展起了与教人在大部分情,。“”况下要为自己的幸福和灾难负责会两把剑理论针锋相对的纯粹世俗的政这种,,。,高度评价个治观念世纪帕多瓦城的学者马西略就人努

6、力重视人的创造力的思想对这种纯粹世俗的政治观念进行了清晰的表是文艺复兴时代人文主义最有影响的理论之。,。,一述在《和平的保卫者》一书中马西略提在这种思想的影响之下基督教伦理所、,,,,提倡的沉思冥想无所作为的消极生活遭出世间所有强制性权力准确地说都是。·。,到了人文主义最严厉的批判达世俗性质的一切强制权力按照定义都属维托里诺·,“,人的全部光于世俗政府那种认为教皇可以对所有教职费尔特雷引用西塞罗的话说。,”人员或非教职人员以及其他任何人行使统治荣在于活动阿尔贝蒂教导人们如果,,权力的思想,是十分邪恶的,对世界和平具不热衷学习高超的技艺不从事辛勤的劳动,有极大的破坏性

7、。不致力于人类艰难的事业就决无希望取得荣誉和尊严。成功是美德和才能的标志,光马西略的世俗权力的主张和意大利城市。共和国的实践,预示着欧洲社会即将到来的荣属于那些有卓越才华的人彼特拉克宣称“,深刻变革,拉开了从神权政治向人权政治转文学家最高的志向是使自己无愧于光荣的,。”。称号并且由此获得不朽的声誉化过程的序幕一度曾在基督教神权统治下,,的欧洲社会,开始了它逐渐同教会分离,向对个人努力的赞美对个性发展的追求。。也改变了意大利人的尊荣观念按照中世纪人的社会的回归,,但是,政治的世俗过程并非这一时期意的传统观念一个人的高贵与否取决于他,,,的血统荣誉只能向那些血统高贵

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。