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《从道德式微到法律中心——论哈贝马斯的社会整合理论-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2014年7月社会科学家Ju1.,2014(第7期,总第207期)SoCIALSCIENTIST(No.7,GeneralNo.207)【哲学与当今世界】从道德式微到法律中心一论哈贝马斯的社会整合理论高瑞华(南开大学哲学院,天津300071)摘要:不从社会转型这一大的背景考虑,很难理解社会整合的机制正在从道德日渐式微向法律日益中心发生转变。与道德相比,法律规范具有内容的明确性和实施的强制性的优点,使其更能承担维系现代社会秩序之责。而现代社会的多元化和祛魅化,使得法律必须从论辩、也就是反思形式的交往商谈本身中获得其合法性。无疑,哈贝马斯对
2、这些问题在《在事实与规范之间》一书中做了认真的思考。关键词:道德;法律;商谈;社会整合;哈贝马斯中图分类号:B507文献标识码:A文章编号:1002—3240(2014)07—0025—05在传统社会中,由于依凭缘的、地域的关系为基础建立的社会其社会关系相对简单,或多或少自然形成的道德、习俗、以及宗教等混为一体共同承担社会整合的负担。而在现代市场经济社会中,由于个人权利的充分张扬和社会关系的不断复杂,要克服不堪重负的社会整合负担,法律冈其明确性和强制性的优点方能担当维系社会之责。在更加世俗化、多元化的现代社会,摆脱了依赖宗教的、形而上学
3、背景作其合法化后盾的法律,其合法性只能来自人民对相关问题经过商谈论辩的、合理推动的同意。一、道德为什么会式微?道德在维系社会秩序的作用中之所以日渐式微是冈为社会发生了转型,不同的社会关系类型需求不同的社会整合机制。哈贝马斯认为迄今为止存有_一种卒十会整合的机制,生活世界、古代建制和现代法律,其中前两种整合机制主要存在于小型的、相对来说尚未分化的传统社会中,最后一种整合机制主要存在于大型复杂的、更加世俗化的现代社会中。生活世界就是尚未进行反思的人们所生活的具体世界,它提供了一种非主题化的背景知识。这里需要特别强调,人们尚未对其所生活的世界
4、进行反思,一旦进行反思,一旦这种背景知识成为讨论的对象,生活世界作为社会整合的机制也就不复存在。冈为反思必将打破这种背景知识的两个特征。第一个特征是“绝对的确定性”,“这种既渗透一切又隐匿不明的呈现,可以被描述为一种高强度但同时又不完善的知识和能力。”“我们对这种知识作不由自主的运用,而并未反思地知道我们确实是拥有它的。我们运用这种知识,却从没有意识到它有可能是错的。”11W27第二个特征是“知识的整体性”,在背景知识中,客观世界、社会世界和主观世界的知识交织混杂在一起,根本不是什么严格意义上的知识。这是因为这种知识不能被证伪,“背景知
5、识作为背景知识是不能被证伪的;它一旦成为讨论的主题,一旦卷人了成问题之可能性的漩涡之中,它就分崩离析了。”【-"可以收稿日期:2014—05—25作者简介:高瑞华(1983一),女,河南淇县人,南开大学哲学院博士生,研究方向:政治哲学。25社会科学家2014年第7期看出,道德在生活世界提供的背景知识中和其它知识交织在一起,还未从整体知识中分化,和其它知识一道以“不成问题的共同信念”约束人们的行为从而达到社会整合的目的。古代建制是一种“在基于m缘的受禁忌保护的建制”,“彼此混合的认知性期待和规范性期待凝固成为一种与动机和价值取向相联系的信
6、念复合体。”【《I‘从分析的角度来看,这种共识是可以同生活世界的确定性区分开来的。冈为这种共识涉及行为期待,这些行为期待尽管深深地扎根于建制之中,却作为明显的知识被文化传递、被熟练掌握。在神秘叙述和仪式行动之间的相互作用之中可以看到,为什么这种知识只能有保留地被称为讨论主题。”l在这种信念复合体中,既有强制性的制裁措施,也有神圣性的行为规范,以一种不容置疑的权威使其免受质问发挥着社会整合的作用。概括起来,古代建制有两个特征.其一它是一种魅惑性权威,“既使人恐怖又使人迷惑”,n’在神秘叙述和仪式进行中发挥作用,其二二它是强制性权威,“是一
7、种引起复杂感情的、不由分说地与我们遭遇的权威。”“一种复仇力量的威胁和一些具有约束力的信念的力量,这两者并存着。”’可以看出,无论是生活世界、还是古代建制作为社会整合的机制,都只能存在于一·些小型的尚未分化的传统社会中,冈为不同社会的背景知识和魅惑性权威是不同的。在这样的小型社会中,各个领域还未分化,或者说分化很少;反思活动还未闯入生活过程,人们实践的取向还主要是以现成的生活世界提供的确定性背景知识或魅惑性权威提供的不容置疑的宗教传统作为后盾;在这里,道德和宗教、伦理、政治、经济、法律等交错在一起,以一种未分化的具有社会整体气质的精神渗
8、透在社会的方方面面。显然,在这样的小型未分化的传统社会中,道德无论是作为一种确定无疑、不容质问的行为规范,还是其发挥作用所诉诸的无论是社会舆论还是内心良知都是存在的。因为人们之间彼此认识,所以害怕违反卒十会
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