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《从大学理念到高等教育理念:纽曼与巴尼特的对话-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第8卷第6期高校教育管理Vol.8No.62014年11月JournalofHigherEducationManagementNov.2014doi:10.13316/j.cnki.jhem.20140514.002从大学理念到高等教育理念:纽曼与巴尼特的对话贾佳(南京师范大学教育科学学院,江苏南京210097)摘要:大学理念和高等教育理念是高等教育哲学发展史上两个重要概念和主要阶段。以纽曼的《大学的理念》和巴尼特的《高等教育理念》为参考文本,探讨了高等教育的哲学从大学的理念到高等教育理念的演绎与嬗变过程。研究表明
2、:从传统的大学理念到现代高等教育理念是一个循序渐进的演绎过程,一个从大学实体论到教育本体论的本质转变过程,内含着教学与研究逻辑关系的演变、教师与学生主体性转变的具体特征。关键词:大学理念;高等教育理念;纽曼;巴尼特中图分类号:G640文献标志码:A文章编号:1673-8381(2014)06-0035-08大学理念和高等教育理念同属于高等教育哲教育的哲学从大学的理念到高等教育理念发展和学研究的范畴。长期以来,二者都是模糊的概念,转型的历史趋势。在现实中一度裹挟于两股时代潮流甚至是对立的纽曼是19世纪英国维多利亚时代
3、著名的神趋势之中。一种情况是,由于“现代大学已经淹没学家、教育家、文学家和语言学家。《大学的理念》在复杂而庞大的高等教育系统之中,可是人们却一书是他在宣传都柏林大学和在其他场合所作的依然用传统的大学理念看待高等教育,甚至用大大学教育的演讲的修正整合,后成为西方教育史学理念代替或涵盖高等教育思想,同时也试图用上较早系统、全面地论述大学教育基本理论问题[1]所谓的‘大学的理念’来要求整个高等教育”。的名著。19世纪,伴随着英国工业革命的成功带另一种情况是,伴随着纽曼(JohnHenryNew来的社会政治、经济、文化的
4、巨大变迁,所谓的“新man)的逝去,传统大学理念被尘封于历史渐受冷大学运动”应运而生并向传统大学发起挑战。这落,与此形成对比,在高等教育大发展的时代浪潮些新大学严重危及了英国高等教育几百年来的古中,各种名为高等教育理念的学说备受推崇。高典人文主义教育传统,使英国传统大学的理念岌等教育理念渐渐取代了大学的理念并试图彻底消岌可危。与此同时,以斯宾塞和赫胥黎以及爱丁除大学理念的痕迹。究其原因,概因没能理解传堡评论为代表的功利主义和科学主义也向传统牛统大学理念与高等教育理念的本质差异,忽视了津与剑桥的保守主义发起攻击。正是
5、在这样的环二者的特殊性与不可替代性。传统的大学理念不境下,纽曼为捍卫传统大学古典主义教育,对大学可能准确地诠释高等教育的内涵,更没有能力统教育的理论进行了全面、综合的理性建构,最终汇摄当前高等教育的实践,而现代的高等教育理念成《大学的理念》一书并深刻地影响甚至主导了后还不甚成熟,在其自身的完善过程中没有资格去来学者的大学思维。正如英国学者科尔(I.T.遗忘历史,尤其是传统大学理念经久不衰的精髓。Ker)所言:“在纽曼以后的所有关于大学教育的基于现实中对大学理念和高等教育理念的不甚理论者都是对他的论文的脚注”,可以说
6、纽曼的大学解甚至诸多误解,选取纽曼的《大学的理念》和巴理念作为一种“纲领性文件”规训甚至制约着后来尼特的《高等教育理念》两个经典文本,作为传统大学教育哲学的发展。大学理念和现代高等教育理念的代表,试析高等罗纳德·巴尼特(RonaldBamett)是英国当收稿日期:20131020基金项目:国家社会科学基金教育学一般课题(BIA130064)作者简介:贾佳,硕士研究生,从事高等教育理论研究。网络出版时间:20140422网络出版地址:http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13316/j.cn
7、ki.jhem.20140514.002.html36高校教育管理第8卷代著名的高等教育理论权威,英国伦敦大学教育的机构,不承担研究之责。换言之,大学是传授知学教授。《高等教育理念》一书最早出版于1990识的场所而非科学院。纽曼承认在大学与科学院年,但直至今日一直备受注目。英国《高等教育》之间不存在精神的对立,而只是存在宗旨上的差发表评论:本书深入地分析了自由高等教育的情别———“大学的建立意在向那些希望自我完善的况,提出了一系列回归自由高等教育的可行性建学生传授各门学科,科学院则旨在进行科学发展[3]23议,使我
8、们对高等教育的认识更加清晰。蓝劲松中的新的研究”。依托于劳动分工理论纽曼构在该书译序中指出,该书构建了一种“高等教育的建了大学机构分离论哲学,使“大学的归大学,宗教育理论”,使高等教育原理(理念)探讨的重心由教的归宗教,科学院的归科学院”。将大学的职能“大学”回到“高等教育自身”,从而实现了作者所纯粹化为教学(目的在于心智的培养),同时在大说的“本体论转向”
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