从“生活政治”到“精神政治”——评《三四十年代上海现代市民小说价值重构》-论文.pdf

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1、第27卷第2期盐城工学院学报(社会科学版)Vo1．27No．22014年O6月JournalofYanchengInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)June．2014从“生活政治’’到“精神政治"——评《三四十年代上海现代市民小说价值重构》钱旭初(江苏开放大学文化艺术系，江苏南京210036)摘要：《三四十年代上海现代市民小说价值重构》通过在现代市民价值观下的种种市民想象和都市物质文化符号的重新组合，指出了现代市民小说全新叙事方式的构建，试图从经济生活的角度突围，实现现

2、代性的追求。该书通过对“生活政治”的阐释，进一步深入到现代市民的精神内核，揭示现代市民价值驭向的转变与精神立场的转型，从而建构起二十世纪三四十年代城乡转型期中国市民的精神标本，以期昭示都市化进程中的市民意识与市民精神问题。关键词：《三四十年代上海现代市民小说价值重构》；生活政治；精神政治中图分类号：I246．5文献标识码：A文章编号：1671—5322(2014)02—0042一O3安东尼·吉登斯在《现代性与自我认同》一神标本，以期昭示都市化进程中的市民意识与市书中认为，现代性的追求者往往会通过两条不同民精神问题。的政

3、治途径而抵达同一目标，一种称为“解放政一、经济视角下“生活政治"的建构治”，一种称为“生活政治”。所谓的解放政治是一种国家政治力量，也是一种鼓励现代性的正向20世纪，随着经济发展和城市化进程加快，动力。而生活政治，吉登斯则解释为“一种生活中国现代市民小说日益兴盛，并成为现当代文学方式的政治”，或“生活决策的政治”。吉登斯引中重要的文学现象。但是，其理论研究与文学价用桑多·罗扎克的话说：“我们生活在这样一个值定位一直位于尴尬处境。从国外研究来看，中时代，个人认同的找寻及个人命运定向的私人体西方市民小说理论发展极不均衡，伴

4、随西方资本验本身，都变成是一种主要的颠覆性政治力量。”工业的兴起，19世纪欧洲主要国家就逐渐建立了它是一种“靠完全改变日常生活模式来威胁国家西方现代市民价值体系，出现了马克思的市民等权力的行为”⋯。与“解放政治”的五四小说、左级、葛兰西、哈贝马斯的市民社会、公共空间等理翼小说和追求个人精神的超脱的自由主义小说等论，文本批评、性别批评、文化批评等在市民小说不同，张娟副教授的《三四十年代上海现代市民研究中运用充分；但在西方理论中国化的过程中，小说价值重构》关注的就是“生活政治”，该书通却遭遇了水土不服的尴尬；从国内研究来看

5、，中国过在现代市民价值观下的种种市民想象和都市物市民阶层发展具有鲜明中国特色，由于封建主义质文化符号的重新组合，指出了现代市民小说全与农耕文明的巨大惯性，形成了具有中国特色的新叙事方式的构建，试图从经济生活的角度突围，市井价值观。这种市井观念以先人为主的偏见影实现现代性的追求。而这仅仅是起点，该书通过响了整个市民文学的研究与定位，当下研究中，偏对“生活政治”的阐释，进一步深入到现代市民的重市井，忽视现代市民；从地域角度考察市民小精神内核，正如西美尔所言，市民社会的本质是精说，缺乏整体观照；对市民小说文学定位较低，忽神问

6、题，该书就是试图透过物质表象，揭示现代市视其审美性与哲学性的倾向比较严重。事实上，民价值取向的转变与精神立场的转型。从而建构2O世纪随着经济发展，中国市民小说进入了新的起二十世纪三四十年代城乡转型期中国市民的精历史时期。小说表现的核心对象从传统市民转化收稿日期：2014—03～10作者简介：钱旭初(1962一)，男，江苏常州人，教授，研究方向：中国现当代文学。第2期钱旭初：从“生活政治”到“精神政治”为现代市民，小说的表现形式、审美趣味、价值取立场、叙事形式和审美价值的取向上的转型做出向等都产生了质的飞跃。新的文学图景

7、与其带来整理的研究。指出现代市民小说既是三四十年代的价值转型亟需我们寻找一种新的理论话语进行革命文学、左翼小说的重要补充，又是五四启蒙小描述与构建。论著旨在关注传统“市井”发展而说另一条路径的延续。它曾在文学史上被主流文来的现代市民，从价值重构角度对现代市民小说学所遮蔽，但一旦有充分的社会经济条件，就会以的价值观转型进行深人探析，并在此基础上重构现实关怀的立场重新焕发出自己的生命力。20世纪现代市民小说的文学价值。现代市民小二、现代市民小说现代叙事空间的重说“强调经济视角，关注日常生活、世俗人生，通新构建过表现与惯常的

8、“大历史”叙事之间的某种偏差，借助在现代市民价值观下全新叙事方式的构建，传统研究局限于市民小说艺术价值偏低的偏试图从经济角度突围，探索书写另外一种历史潜见，对现代市民小说的审美性与哲学性关注不足。流的可能性”。总体来讲，现有研究对市民小说的文学品味定位三四十年代上海现代市民小说是一种迥异于较低，仅关注其世俗性、通俗性特点，忽视其美