我们应该做怎样的语文教师——基于阅读教学内容确定的视角-论文.pdf

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1、匍汨论坛我们应该做怎样的语文教师基于阅读教学内容确定的视角上海市华东师范大学第二附属中学紫竹校区成龙目前，关于阅读教学内容确定的研究成果不么”的问题，笔者更愿意从阅读教学实践操作层面少，其给中学语文阅读教学也带来了不少变化；但去思考语文教育教学本质及规律的问题。我们也应该清醒地认识到，阅读教学内容确定的一篇具体的文本，可以确定的教学内容有很研究主体仍是少数的语文教育理论专家、语文特多，不同的教师面对同一个文本，可以有不同的理级教师。作为语文教学具体实施者的广大一线语解，甚至同一个教师在不同的情境下也会对同一文教师对此投入还不够，或者说广大一线普通语个文本有不同的

2、理解。不管是怎样的理解，一旦进文教师在确定阅读教学内容时，还未真正上升到人了语文教学的范畴，就必须遵循语文教学的基理论的层面，理性依据还不充分甚至还不明确，这本要求，作为语文教师，要时刻记住，在语文课堂甚至成为制约语文阅读教学甚至语文教学效率提上，就必须进行“语文的”教学。“语文的”是进行任高的瓶颈。因此，提高一线语文教师确定阅读教学何一种文体教学的基本前提，不能脱离“语文”二内容的能力迫在眉睫。作为一线语文教师，应该认字而单独谈具体一种文体的教学。真思考并力争高质量地回答这样一个问题：应该阅读教学是一个长期的过程，提高学生的语做怎样的语文教师以积极应对阅读教学

3、内容确定文素养不能毕其功于一役，要始终把握“语文的”这个问题。这一基本原则，以期确定适宜的阅读教学内容。不同的文本所具有的教学价值会有所不同，从阶段一、做能够正确认识语文教育教学本质及规性、系统性的角度看，可以在相应的文本中强调某律的语文教师些方面，在一个阶段中突出某种训练，但从较长的研究阅读教学内容确定的问题，或许只需着时间来看，就必须落实好语文教育教学的本质要力于阅读教学本身，但如果回到原点思考问题，那求。么，能够正确认识语文教育教学本质及规律，就应该成为研究阅读教学内容的“原点”。但遗憾的是，二、做具有较强文本解读能力的语文教师关于“语文是什么”这样一个具

4、有“原点性”价值的文本解读是阅读教学的重要内容，甚至可以问题却至今难有一个明确的回答，更令人尴尬的说，文本解读的好坏在一定程度上决定了阅读教是，广大一线语文教师也似乎很少去思考这个问学的成败。一个负责任的语文教师，应该认真对待题。当然，“语文是什么”这个问题，就像“我是谁”文本解读这个重要的问题。“我从哪里来”“我要到哪里去”这三个最基本的哲我们提倡语文教师要具有对文本进行自我解学命题一样，难以有一个确切的答案。这里，笔者读的意识，依据自我的认识对文本进行独立的解无意于从纯粹理论定义的角度去回答“语文是什读。在阅读教学中，教师个人的自我解读不能缺2014年第4期

5、失，语文教师的头脑首先不能被他人的解读思想标点符号(这种被称为“无声的语言”的“文字”)背占领。一个缺失个人解读能力的语文教师是不合后隐藏的玄机，从而为课堂教学展现个性化的解格的语文教师，一堂缺失教师个人解读的语文阅读打下扎实基础。读教学课是不能“站立”的语文课。令人痛心的是，语文教师要不断提高文本细读的能力。文本我们经常看到那种只搬教参、只照他人解读结果细读无疑可以挖掘出文本的深意。文本细读就是的语文课。这里，并非笔者认为教参或他人的解读要读出文本中不易被发现而又非常重要的内容。结果是不合理的甚至是错误的，而是认为一种不文本细读已经成为当前阅读教学研究中的热点

6、，经过语文教师大脑而出现在课堂上的解读结果，其重要性不必多言。是很难产生良好的教学效果的。我们的学生是明语文教师要能够有层次地对文本进行解读。白人，他们一眼就能看出，语文教师因缺乏个人深首先要读出文本的实有之意，读出作者在文字表入的理解而致使讲解少了生动性、深刻性。面所表达出来的意义；其次要读出文本的可有之语文教师要对语言文字具有敏锐的感觉。文意，即不违背常情常理、不违背写作背景的文本意本的文字都是有生命力的，它们期待语文教师去义；第三要进行适度的文本意义重构，即结合师生使它们“复活”直至“鲜活”起来。语文教师要特别所处的特定的教与学的背景，重新给文本设置一关注

7、那些看似平常但含义丰富的文字。《林黛玉进个适宜的解读背景进行解读。三个层次的文本解贾府》中的“半旧”一词自然有丰富的表现力，但开读，从基础性到个性化，由浅入深，逐层递进。篇林黛玉看到贾府门前仆人的“列坐”，也不可忽略。“列坐”之“列”，正是仆人秩序井然的表现，更三、做能够获取并合理使用信息的语文教师是贾府管理严格、治府有方的有力见证。我们也不客观地说，要求广大一线语文教师对每一篇能忽略文本标点符号的使用。《鸿门宴》人选在人文本都解读出科学、合理且富有个性的结果，是不教版高中语文必修一与苏教版高中语文必修三合情理的。广大一线语文教师因为时间、精力、个中，其中沛公至

8、鸿门向项王谢罪，所说的一