解析《杨式太极拳术十要》（中）-论文.pdf

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1、wuda曩g啪gazlne曩太极天地蠢('太极拳术十要》中匕皮传琼杨伟丽(接上期)重；在双手运行时，如身体左转，左手为沉重，右手为轻。这就是说，在前的手、向前运行的手为沉重，在后的手、向后运行的手为轻。四、分虚实磅二就推手而言，王宗岳指出：“左重则左虚，右重则右渺”。这就是说，对方攻击我左侧，我左侧变虚，虚原文：太极拳术，以分虚实为第一要义，如全身皆为走化；对方攻击我右侧，我右侧变虚走化。坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐在左腿，金鸡独立式，左独立时右手为重，右独立时左手则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力；如不能

2、分，则迈步重滞，自立不稳，而易为所为重。这里主要指的是力点。牵动。再说虚实。有了两只手的“轻重”(轻沉)，还要分出两脚的虚实来。虚实比较容易界定，重心偏于或全《拳谱》上说到的虚实问题共有七条，即，一、虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总有一虚一实；部在哪只脚上哪只为实，另一只脚则为虚。手重者脚二、不偏不倚，忽隐忽现；三、左重则左虚，右重则右虚，手轻者脚实。虚；四、偏重则随，双重则滞；五、意气能换得灵，乃有诚如捌采的基本功法，两手双脚轻重虚实互换演圆活之趣，所谓变换虚实也；六、变换虚实须留意；七、示。以搂膝拗步为例：数年纯功，而不能运化者

3、，皆为人制，双重之病未悟猫步演示，重心虚实加减法的变化。耳，欲避此病，须知阴阳，阴阳相济，方为懂劲，懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。在练拳走架时，无论是哪家何派，只要违背了这讲解：太极拳讲究“轻沉兼备”，“虚实分明”。这是一原则就会别扭，推手中站立不稳，失机失势，也必定违背了这一重心学说。行拳走架及推手时保持自身平衡的基本需要，也是太其实，在我们的日常生活中，也可以处处验证这极拳高深莫测的技击法的基本要素。一般地讲，轻沉兼备是指上肢手臂而言，即手分轻重；虚实分明则是一重心学说的科学性。平时走路，左脚抬起向前，左手必然向下朝后摆动

4、，右手则向前往上荡悠；反之亦然。指下肢双脚而言，即脚分虚实。我们意注腰间，就成了太极步了。行走亦太极。这样就但这种分法并非绝对化，只是通俗话的说法。符合“左重则左虚，右重则右杳”，才有演练的平衡和先说上肢。一就拳架而言，上升手为轻，下降手为沉重，如门鹤亮翅定式时，有手在上为轻，左手在下为潇洒。武当·2014．925武当-息2鹊我们明确了以上重心虚实转换学说的同时，还须往下松坠之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近明确实非全实，实中有虚；虚非全虚，虚中有实的要于外家之断劲矣。求。心中一虚，四肢自然轻灵，但丹田、腰劲、足底要讲解：沉肩，既不

5、能耸肩，又不能塌肩，只是松开实，这三处一实，体中自有藏实之法。实中有虚，如步而沉，只有这样，气血畅通无滞，劲力即会由腰而脊而法转换就是如此，自然会灵活多变。《十三势歌》日：变臂达于手。坠肘，肘尖意识下垂，但不能紧夹于肋，两转虚实须留意。就是要在虚实转换过程中强化意识指腋要虚。松肩要松中有柔，松中有活，松中有展，松而导作用的训练。不弥，松而不懈，松而不散，能在两腋加个鸡蛋，使之拳论上指出：“偏沉则随，双重则滞”。“欲避此病，产生弹簧力。须知阴阳”，“阴阳相济，方为懂劲”。这就确定了分虚欲要沉肩，意先坠肘，将两肘向下松垂，并有外拥实、明阴阳在

6、修炼太极拳中的重要地位。之意，不可贴身，并且保持肘的前后、左右、上下相呼周有道老师在1991年第5期《武林》杂志上发表应，将劲合住。肘若悬起，则肩必不能下沉，所以必须的《顶牛与抱摔是太极推手的通病》一文中讲：坠肘。太极推手技法体现的是拥、捋、挤、按、采、捌、肘、能做到沉肩坠肘，久而久之，定会产生一种沉重靠、进、退、顾、盼、定十三字。太极推手练的是四两拨的内劲感觉。两臂外似软绵，内实刚健，犹如“棉里藏千斤之劲，而不是千斤拨四两之力。姜容樵先生说，铁”。《王宗岳太极拳论》讲：“察四两拨千斤之句，显非力沉肩坠肘有利于劲力的传导。两肘下坠，在两肋

7、胜。”又说：“敌用力，我松劲，敌虽力大，而我可走化，旁转动，有护肋的重要功能。练推手，如能做到沉肩坠是为偏沉则随。敌用力我亦用力，二人相抵抗，率为力肘，则转动灵活，两臂富有弹性。化发自如，能有效地大者胜，是所谓重则滞，乃太极之最忌。”由此可见，一保护自己，打击别人。否则，拙力、僵动、断劲就会出味的顶牛和抱摔，不仅与太极风格特点不相符，且为现，在推手时经常遇到一些四手不全的同1=_=，丢顶现太极之大忌。顶牛和抱摔的结果，只能是力大者胜，真象严重。究其原因，就是没有严格按照沉肩坠肘和四正的太极推手功却难以练出。当然，太极推手并不排正推手要领去

8、训练，也就很难练出太极内劲和周身整斥力量的应用，但要用的适于时势，恰到好处。应该在劲来。柔化中运用瞬间的发放劲使对方跌出。在平素的太极推手训练中，也不可忽视力量的训练，但重点应放在六、关于用意