还原农历“三月三”的面貌-论文.pdf

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1、WENTll文体还原农廉的面貌ll又是一年“三月三”，今年意义更的习俗从中原延伸到边疆地区，是汉族大星管小星，地上之帅管总兵，只有知不同。今年是广西将农历“三月三”定与少数民族文化相互交融的典型例证。州管知县，谁敢管我唱歌人?”为全民公众假Et的第一年，全区各族群众就此享有2天假期。“i月i”有什么封建统治者禁山歌引不满合力传承文化瑰宝来历?广西各族人民如何庆祝“=三月历史记忆市民记忆三”?您见过歌圩的盛况吗?本文力图清朝汪森的《粤西丛载》卷十八中说到“月”放假，南宁市民王为您还原“三月三”这个广西各族人民提到了广西“三月三”的盛况：“宾州女士仿佛打开了记忆的匣子：“我记得共同

2、节日的面貌。(即今宾阳、上林一带)罗奉岭，去城七里，上世纪八十年代，南宁开始举办‘三月春秋二社，士女毕集。男女未婚者，以歌三’歌节，第一天在人民公园炮台、纪童年记忆中的“三月三”诗相应和，自择配偶。各以所执扇帕相博，念碑广场一带举行开幕式，第二天在南市民记忆谓之博扇。归日，父母即与成礼。”湖公园对歌，非常热闹。当时我刚参加在武鸣县m生并长大的梁女士仍然“三月三”歌圩源远流长，早已深工作不久，许多单位都给职T放了一天清楚地记得上世纪八十年代末“三月三”深扎根在广西各族人民的生活土壤之假。”的情形：“农历三月，河水未涨，春风中。根据自治区民委相关人士介绍，由王女士的记忆得到了自治区

3、民委拂面。西江河上搭了一座临时浮桥，人于壮族等先民在上古时期没有形成自己的印证。1984年，广西开始筹备第一届们从岸边登上河心的小岛，欣赏歌手们的民族文字，人们通过易于掌握和便于“三月三”歌节，当年4月3Et，歌节在在岛上对歌。”她说，有一年桥上人太多，记忆的韵律结构和歌唱形式，并按照约南宁市人民公园隆重举行，共有来自南有人还被挤下了浅滩。虽然她几乎听不定俗成的聚会惯例及活动仪规进行思想宁、百色、柳州、河池等地的482名歌手，懂歌词，但人人盛装打扮、兴高采烈的交流，传播民族文化知识。以及各同外宾、南宁市5000多名各界群情景至今历历在目。歌圩发展到后来，不仅是青年男女众参加了活

4、动。当年，邮政部门甚至为梁女士的童年回忆与“三月三”的唱歌传情、结缘的活动，还有抛绣球、此发行了纪念日戳卡，如今已成为集邮各种史籍记载十分相似。在广西的历史抢花炮、演壮剧、舞龙舞狮、斗牛、斗界珍品。此后，“三月j三”歌节陆续在上，“三月三”既是一年一度的盛大歌彩蛋等文体活动。桂林、柳州等市举办，最后固定落址南圩，也是祭祖扫墓的时节。据史料记载，然而传统歌圩也曾受到封建统治者宁，并成为南宁国际民歌艺术节的前身。“三月三”歌圩始于唐宋，盛行于明清，的严令禁止。清朝乾隆年间修纂的《柳这也是广西发掘、传承“三月三”它的缘起与壮族稻作农耕的生产周期和州府志》四十卷记载：“粤西旧俗，行民族

5、文化的一个缩影。近年来，先后生活节奏有直接的关系，缘于祈求丰年，春之日例传猛女踏歌⋯⋯夫女子未出闺有100多名自治区人大代表、政协委员又是投入春耕大忙前行乐尽兴、鼓劲的门，先令在公庭唱歌，廉耻何在?揆之提出建议和提案，要求将“三月三”确活动。父母，斯民之道，不宜若是，勿谓以要定为广西的民族传统节日并予以放假，“三月三”与我国古代的“上巳节”俗而不之禁也。”大意是未婚女子在大许多民族方面的专家学者也提出了这有深厚的渊源。“上巳节”又叫“修锲节”，庭广众之下唱山歌是没有“廉耻”的，类要求。是民间一个去祸祈福的节日。宋代吴自这个习俗应当禁止。今年起，涉及广西所有世居民族的牧在《梦梁录

6、·_一月》中记载：“三月就连清朝著名文学家、教育家李彦“三月三”终于成为全区人民的法定民三日上巳之辰⋯⋯赐宴曲江，倾都禊饮、章在任广西思恩府(治今武鸣)知府时，族节日，相关人士认为，这将有利于踏青”。而宋人周去非也在《岭外代答》也对当地歌圩严令禁止。此举饱受非议，继承和弘扬广西的优秀民族传统文化，中记载：“上巳日男女聚会，各为行列，武缘壮族诗人韦丰华作诗讽刺说：“兰促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣以五色结为球，歌而抛之，谓之飞。男卿太守真多事，谕禁花歌枉费神。”甚发展。■女目成，则女受，而男婚已定。”“上巳节”至当地民间歌手也用山歌抗辩：“天上(据《南国早报》)