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1、东汉墓葬及其反映的社会面貌李如森,、【摘要】东汉时期在丧葬礼俗上为适应几代人合葬的崖墓弯窿顶、.、、、、、墓前室横列墓及其大家族墓地相继流行陶质楼阁田地仓灶井家、、、、、畜家禽模型与侍俑乐舞俑农夫俑以及壁画画像石画像砖上所见的手工作坊、牛耕、放牧、桑园、池塘、盐场等表现官僚地主封建庄园经济特,.,、点的新葬俗一应俱全与此同时代表全部封建宗法思想和制度的政权族权、神权、夫权等束缚人民思想的四大绳索,在.墓葬中亦有充分体现【关键词】东汉墓葬模型明器庄园经济社会面貌,.,、东汉时期作为早期封建社会的经济形态大内墓葬形制流行单弯窿顶墓双弯窿顶墓和前室。。,,土地所有制一直急剧地发展着豪强地主在
2、地方横列墓加之由于庄园经济的发展使地主阶级、,,,上拥有强大的政治经济势力形成了自给自足的的家族关系十分紧密表现在埋葬制度上东汉兴。,,庄园经济这种自然经济越发展一个庄园内就越起了很多大家族墓地有些墓地往往绵延百年或,,、,。来越成为一个独立的经济单位于是必然导致手者数百年历经几个朝代一家数世父子兄弟并、。。,,工业商业和城市经济的衰落马克思在《资本主葬死在异乡的人也必须归葬于故乡的家族墓地“”。,:“义生产以前的所有制形态》手稿中曾经说古典古即所谓归旧全河北无极的甄氏墓地←共有36。,,座大代的历史是城市历史不过那些城市是建立在地基其中一墓出有东汉后期的甄谦买地券一.,墓出北魏正始《
3、产和农业上面的亚洲的历史是城乡浑然一体的四年甄凯墓志根据太平宜宇记》记·,、、;“历史⋯中世纪底历史是以乡村作舞台而开演载此地有王莽司空甄丰司徒甄邯光禄大夫甄。,,阜可见此处当是长达数百年的它以后的发展是在城乡对立之中进行的现代以及北魏甄氏诸墓,之久的家族墓地二陕西渔关吊桥的弘农杨氏墓历史是乡村底城市化不是象古代那样的城市底.“”,,.,乡村化心马克思所讲的城乡浑然一体的历史地⒊共有7座墓发掘证明七墓自东而西按辈,,、、、、在中国封建社会初期也就是战国到西汉城市经份定次序分别埋葬着杨展杨牧杨让杨统杨.“、,,,济还较发达但发展到后来必然要达到中世纪底著杨馥和杨彪祖孙四代前后相继竟达百年
4、”.。,。历史是以乡村作舞台而开演的那个时期而东汉之久河南陕县刘家渠墓地共有4座墓发掘的,,、、时期庄园经济的发展就是把历史舞台逐渐转移结果表明此片墓地是由羊氏唐氏刘氏三个以。。,到乡村中去因此使埋葬制度又出现了较多的特上的家族全地组成↓东汉时期的这种几代或数代。,点子孙的大家族墓地的出现从而再现了世家望族、。庄园经济稳定性持续性的特点、一,.、、、东汉墓葬反映的庄园经济特点其次随葬品中陶质模型明器齐备仓灶井、、、、、、、磨风车雄房酿造作坊〓楼屋⒈坞堡⒉、,、、、,。水首先从墓葬来看为了使几代人合葬在一墓田⒊破池⒋猪圈羊圈等模型明器和猪狗··69吉林大学社会科学学报1996年第3期、、
5、、、羊鸡鸭鹅等家畜家禽(),,以及家兵部曲俑图上刻十二个正在劳动的工匠有的在持锤锻制、.、,。乐舞俑百戏俑等非常盛行地主官僚墓葬中随物件有的在鼓风冶铸江苏徐州铜山洪楼出土的,、,,,葬的模型明器既有不动产的楼阁田地又有动纺织图左边一室内三个妇女摇纱织布右边一,、,、。产的家畜家禽的偶像还有加工粮食的磨雄房以室内端坐的是墓主在观赏跳丸舞乐说明墓主、、、、及供墓主役使玩乐的侍俑舞俑乐俑杂技俑、、生前庄园里曾有兵器制造冶铁纺织等手工业作,,,等一应俱全并有家兵(俑。)为之守卫将地主坊和农业生产二是庄园内经营农业与牧业的画“”。,然而。,高楼深院的庄园生活勾画得一派生机这面(像)陕北缓德西门外
6、西山寺王得元墓墓室,一切恰是汉代统治阶级奢侈糜烂生,活的真实写照内左壁门相刻一幅放牧图画面中间是一座两层。剥削压迫劳动人,,,民的实物见证楼房基主夫妇端坐其中楼外一边是马群另一,,东汉墓中有时还随葬一种,购买墓地的券约边是牛群各有一骑马的牧人在后放牧另一幅图,,、多数是刻在长条状的铅板上亦有刻写于砖上或是牛耕图上图是一农夫右手扶犁左手扬鞭赶牛,“”.,。玉石板上的即所谓买地券它出现在东汉前期;耕地下图是五株生长粗壮的谷子同样内容的牛。,、流行,.于中晚期买地券的内容大抵是记买地日期耕图在陕北米脂官庄村牛文明墓亦可见到0表、、、、、土地占有者土地来源面积四界价值旁证,,、现了墓主即经营农
7、业又领有牧业五谷丰登牛.、.人等如建初六年(81年)武靡婴买地玉券0建羊成群的兴旺景象三是庄园内多种经营的画面、(16.,宁二年9年)王未卿买地铅券O建宁四年(像)四川成都羊子山1号墓墓内有画像砖10、(1)(,,、、、17年孙成买地铅券O熹平五年176年)刘块画像内容有车骑出行收获盐场猎兽等.元台买地砖券O等这种买地券是作为一种象征性.,场面四川新都马家公社3号墓⒊墓内有画像砖,,、、、、的证券放在墓内使死者有所凭持以保证对墓地1“画像内容有
