《都柏林人》的城市空间-论文.pdf

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1、第35卷第2期哈尔滨学院学报Vo1．35N0．22014年2月JOURNALOFHARBINUNIVERSITYFeb．20l4[文章编号]1004-5856(2014)02—OO79—05《都柏林人》的城市空间黄臾美天红(湖南理工学院，湖南岳阳414006)[摘要]《都柏林人》呈现出了个体、社会和景观三个不同层次的城市空间，文本中的空间描述不仅仅是一种物质的存在，更是一种精神实体，表达了乔伊斯对城市的深刻理解，揭露了都柏林令人窒息、毫无生气的社会现状。这三种空间成为了小说中的一种指涉系统。共同展现了都柏林这座瘫痪城市的全景。[关键词】《都柏林人》；城市；空间；瘫痪[中图分

2、类号】I562．074【文献标识码]A城市作为人类社会一种重要的生活样式一、空间批评理论和生活形态成为小说重要的表现对象，城市生活的多场景性、广泛联系性和充分的机遇空间批评是20世纪80年代在文化地理学性使其天然地具有小说的故事特征和情节特和文化研究等后现代理论的基础上发展起来的征，城市人复杂而细腻的内心活动也成为小文学批评方法。是一种跨学科的，开放的批评说进行心理描绘的丰富资源。小说家作为城理论，它跨越人文、地理、历史、政治、社会、建筑市人也受到了城居生活深刻而微妙的影响，等多个学科。空间批评的早期奠基者主要有昂它既关涉作家的人生价值立场与心态，也影利·列斐伏尔、米歇尔·

3、福柯和皮埃尔·布迪响到作家对生活的想象与塑造。城市生活为厄等。这些学者主要从社会学角度展开空间研作家提供了一个宽广的写作空间。现代文学究。早期空间批评学者强调了空间的社会属就是现代城市中的一种“无烟工业”，它存在性，关注社会空间内个体与社会之间的各种关于城市之中，其本身就是城市文化的一个组系。近年来，空间批评研究转向了空间的文化成部分。本文从空间理论的视角研究《都柏研究，强调对文学空间的文化解读，更加关注现林人》的城市形象，从城市的景观空间、社会代性所造成的空间与文化的融合，文化被视为空间和个体空间三个层面展开对“爱尔兰首空间批评的“根”，将空间看作是各种文化因素都——都柏

4、林”的描述。对《都柏林人》的空的集合，从而将传统景观研究转向对空间的文间解读能帮助我们挖掘各种空间背后的文化化研究。注重研究文本中空间以及空间隐喻背属性，探究作者如何运用空间技巧来表达宗后的文化、历史、意识身份、权利等多层次的逻教虚妄、理想幻灭的主题。辑关系。在这里，空间不再是一个静止的建筑或景观，其深厚的民族、宗教、身份或种族冲突[收稿日期】2013—06—26[基金项目]湖南理工学院校级课题，项目编号：2013Y20。[作者简介]黄美红(1980一)，女，湖南岳阳人，讲师，硕士研究生，主要从事英美文学、都市文化研究。80哈尔滨学院学报2014篮等多维文化内涵成为主宰这个

5、空间的要素，文然而，《都柏林人》中的亲密空间——家宅却颠化属性成为空间批评研究的焦点。从古希腊荷覆了最初意义上的庙宇特征，呈现出了个体空马史诗中的英雄主义到乔伊斯小说中的荒原文间支离破碎的现代感!化都成为空间批评关注的内容。“空间已广泛《一小片云》中，钱德勒和加拉赫酒吧分别地被非地理学领域隐喻性地使用，乃至形成人后，他无比忧郁地回到了自己的家中，妻子出去文和社会科学广泛的‘空间转向’。”⋯∞买茶，他负责照看熟睡的婴儿。在那狭小的居詹姆斯·乔伊斯的《都柏林人》由l5个短室中，他觉得照片中的妻子神情木然，眼神中没篇小说构成，每一个短篇小说都是以爱尔兰首有激情，没有狂喜，他神情紧

6、张地环顾四周，发都都柏林为背景的。1904年，当乔治·拉塞尔现家具也带有一种俗气，一种对生活不满的情邀请乔伊斯为刊物《爱尔兰家宅》写点什么时，绪油然而生，他爱诗歌，可正当他把精力集中于乔伊斯写下了《姐妹》作为回应，并且在信中表拜伦的诗歌上时，孩子醒了，孩子刺耳的尖声哭明：“我正在写的这个系列，一共十篇，这是第叫刺痛了他的耳膜，他感觉自己就是生活的因一篇，我称它为《都柏林人》，以此揭露很多人徒，居室在这里不再是梦想的庇护所，而是囚禁视作城市的都柏林的灵魂的麻木和瘫主人公梦想的监牢。他想靠写诗逃离家的藩篱痪。”[2J(P”’乔伊斯感悟到了20世纪西方社会却无能为力。加斯东·巴什

7、拉认为：“家宅是面临的问题，把自己对城市生活的理解和评价居住空间的价值，是一种非我对我的保寓于创作之中。因此《都柏林人》中的空间已护。”儿’然而，在《都柏林人》中，无论是私人失去了传统意义上的自然属性，城市、街道、家空间，还是公共空间，都是以具有压迫性的建筑宅、社会空间、人物心理空间都支离破碎，可以景观彰显了其威胁性而非保护性。正是在这样说，空间是《都柏林人》这个短篇小说集的重要的空间以及附属的机构中，小说中的很多人物组成部分，也是乔伊斯揭露城市瘫痪的重要手在某些方面都试图从中逃脱而不得。段。《都柏林人》中的空间书