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《“艺术摹仿说”探源：从柏拉图到亚理士多德-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、复旦学报(社会科学版)一九九三年第五期“”:艺术摹仿说探源从柏拉图到亚理士多德吕新雨“”。“〔内容提要〕柏拉图的艺术攀仿说是其理念论与目的论的大一统的产物但是在其艺术灵”..“”“,感说中诗神仍有着理性神所无法解释的原始宗教风范他的艺术攀仿说与艺术是灵感说,.。的相互背离正是诗与哲学古老争论的投影亚理士多诊为诗辩护的立场是哲学的他从哲学立.,“”,场出发构建了目的论的诗学体系他为诗学所下的定义中布仿是艺术之属以行动为主干的“”,.悲剧之成分是种差悲剧便成为一个形而上学小王国—,,言和时代的要求而兴起的是英雄体诗是最雄伟,的特点在于它是由最暴烈的恐惧和欢乐这两种情,,
2、艺术是对自然的布仿这一观点在柏拉图之前绪产生的因为英雄体诗都只涉及过两种极端饰荡.。”,已经↑就广为流传但那时的艺术并不是我们所理解的情绪荷马诗只有在英雄时代才能创造出来,,的狭义艺术它指的是由人工制作的技艺包括诗亚理士多德认为没有人能比得上荷马那样把谎说。..学意义上的艺术得圆贺拉斯说荷马之后极难创造新的悲剧人物..哲学是美学之母古希腊哲学产生的年代是公性格因而规劝悲剧诗人们最好从荷马史诗中借用,元前六世纪和五世纪希.腊文化处于悲剧时代衰人物性格因为荷马史诗中的英雄人物的诗性性格、,。落哲学时代兴起的转换期也就是柏拉图称之为是以后的时代无法再创造出来的“”。诗与哲
3、,学的古老争论时期人类在前两个阶段所表现出来的诗性智慈中:“,.库恩指出早期哲学家反对他们民族中的大有一个完整的自足的世界观这便是神话世界观,,.诗人所表现出的那种激烈情绪可能意味着某种更天人合一主客观的分野尚未产生荷马史诗和古”,:“。深刻的东西但接着他又把这争论归为包含有希腊悲剧更多地是承沿了这种智惫这正是哲学的,。.妒忌和相互指控的动机网这未免简单化了为什理性智慧兴起之后所遮蔽住的东西“”,么哲学家要攻击诗人?为什么哲学时代的兴起要以幕仿说并不是产生于诗学之中即不是产生、。悲剧时代的结束为代价?悲剧时代意味着什么?这于诗性智慧之中而是产生于主客观开始分离的.一
4、切都未能得到很好的说明,,理性智慧对世界的解释之中它不是诗学之产物.、:“恩格期的《家庭私有制和国家的起源》说荷而是哲学之产物虽然我们总是把美学慧义上的“”,马的史诗以及全部神话这就是希腊人由野蛮篆仿说归之于亚理士多德的《诗学》但这里的诗—。”。时代带入文明时代的主要遗产古希腊悲剧全部学是亚氏形而上学在诗的领域里的延伸的结果而。、取材于古希腊神话十“”,八世纪意大利哲学家史学第一位把事仿说系统地发扬光大的柏拉图是将.。家GB维权在其《新科学》中把历史区分为神的时其与本体论和认识论的意义相提并论的、,代英雄的时代和人的时代他证明和探讨了人类“”在前两个阶段所显现的想象
5、力是不同于理性的’。,“”.“”具有独立价值的能力是一种诗性智慧维权还专柏拉图的哲学核心是理念说理念说的前,门研究了荷马史诗认.为荷马史诗作为古希腊文明提是现象世界与实在世界的分离这也正是古希腊,“.,的最早代表最早的诗体一定是适合英雄们的语哲学思想的基本出发点赫拉克利特说万物皆流一70一。”.否定现象世界有任何真理性没有任何东西是存在拉底说阿那克萨戈拉开始时认为心灵是苏格拉,.的一巴门尼德则认为存在为没有事物,,切皆变一底动作的原因但当他细致地解释时却认为苏格,,是变化思维与存在同现象世界,的一柏拉图认为拉底之所以弯曲地坐在囚室里是由于肌肉和骨头,,,,,是变动不
6、居的它是实在世界亦即理念世界的模造成的这样他便忘记了真正的原因即雅曲人认,。,本而理念世界才是永恒不变的世界万物的存在为应该给苏格拉底判刑而苏格拉底宁瓜留在狱中.,由.,于分有了理念美的事物之所以美是由于分有而不逃跑若没有心灵求善的决心他可带着他的,,、、。了美的理念而不是由于它的物质属性物质属性肌肉骨头躯体去别的地方了.,,柏拉图于对目的总是相对的变化的没有永恒性而美的理念是户杭械唯物论的不满而转向“,,,。永它不是,。恒的无始无终不生不灭不增不减的论从客观外界转向从心灵中去找寻事物的原因,.,。;;在此点美在另一点丑在此时美在另一时不美他的办法便是演绎法先假设出
7、一个真理命题这,,,..在此方面美在另一方面丑它也不是随人而异对个假设不是出自实际现实而是心灵中的假设然,。,.,某些人美对另一些人丑还不仅此这种美并不是后找这个假设的根据这个根据不是假设的结果,,‘,表现于某一面孔某一双手或是身体的某一其他而是假设的前提这样不断地提出前提最后总会;,,,,部分它也不是存在于某一篇文章某一种学问达到一个最后的假设不需要再证明了这便是最,,.,或是任何某一个别物体例如动物大地或夭空之高的真理柏拉图找到的最高真理就是善最高的,,..类它只是永恒地自存自在以形式的整一永与它理念这便是柏拉图的辩证法柏拉图认为哲学之,;(虽然已自身同一一
