《熹平石经》──中国第一部官定经本-论文.pdf

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1、‘、、、为、、‘沁公运自。万心石名泣山么注‘蕊万‘盆三沁俪补盔沁泌自八、召召公召囚侧‘F帕r乡日脚因脚砂月闷j闷j匆j,通j通,j翅闷通尸浅弓旦命吵。砂公萝沼鉴恶昌.文物研究《习弃石经》中国第一部官定经本熹—谢凌,j勺、、、,、,,,、产产啊多吧吧甲吵性倪悦甲弓佗饮悦况忱饮佗丈饱人里又健悦勿筑卿弓佗钾弓倪阿忱饮悦饮倪饮饮八竺弋吃弋吧人吮饱吧悦饮碑忱勿说茂竺忱沪电厄忱忱烤陀声艺弋吧性份笋男饮倪爪民阿勺犷艺弋见八里弋叱忱甲吧呵峨砚吧吧砚砚砚舰电砚,,,,,存十二碑毁南行在中国历史上刻石纪事之风兴于秦代《礼记》十五碑悉崩坏东,。,。”“西汉时有所冷落至东汉方又复兴历史上最

2、行《论语》三碑二碑毁又据《洛阳记》载朱,:,。早的官定经本刻石《熹平石经》即诞生超与兄书石经高丈许广四尺⋯⋯今以一。—、,在此时它是由东汉灵帝刘宏于熹平四年碑三十五行行七十五字计则每碑得二千六。,,(175年)下令刊刻到光和六年(183年)方才百五十字又汉魏石经皆表里刻字则每碑得,。。”完成历时九年五千二百五十字石经的确切碑数现已难以、,,《熹平石经》的镌刻缘起于汉代今古文确知尽管如此从上所述已足以使我们了解。,,。之争西汉武帝时独尊儒术以儒家经典为它确是一部洋洋巨制然而遗憾的是它却没。,,有逃脱汉末战乱以及历代迁移的破损读书人的研修主科经书代代相传皆为手,,、、,

3、曹魏时石经仍在洛阳劝学里东魏武定抄造成了异体假借错别字这加剧了学派。·:“,,,,之争《后汉书蔡岂传》曰经藉去圣久远四年(546年)移至邺城运至河阳遇岸崩,,。,。文字多谬俗儒穿凿疑误后学熹平四年蔡没于水者近半←周大象元年(579年)由邺,岂与五官中部将堂溪典⋯⋯奏求正定六经文城迁回洛阳隋开皇六年(586年)又运人长,。”。,字灵帝许之当时汉灵帝诏令诸儒选定正安↑以后又被改作柱础至唐初魏征收集时,、,本由著名学者蔡邑李巡等人主持订正文已极少有完整碑石存在只有部分残碎的碑,。字刻石立于洛阳太学门外(大致在今洛阳城石“”,,东南15公里洛水南岸)号鸿都石经以此残石自宋代

4、起偶有出土最大的一块石,、,,作为儒家经典的标准定本石经为《周易》经上仅存数百字小的只有几字但这些石经、、、、、,,《尚书》《诗》《礼仪》《春秋》《公羊传》《论只见诸各家著录原拓本已不知下落现存最。“,,“语》七种及碑始立其观视及摹写者车乘早的拓本只有黄易于乾隆四十二年(1777,”。,,日千余两填塞街陌→年)购得之《盘庚》五行行五六字《尧曰》四,,,,。《熹平石经》刻于碑形巨石之上碑数说行行六至九字《为政》八行行六至十字皆〕:“,”。法不一《魏石经考》云(汉石经)石数则《西为宋拓本1972年已为故宫博物院收存→,征记》(《太平御览》卷五八九引)云四十枚1922年在

5、洛阳太学旧址(今洛阳朱家古,,《洛阳记》云四十六枚《洛阳伽蓝记》云四十墩)发现了甚多残石十余年间陆续又有所出·,,八碑⋯⋯《北齐书文宣帝纪》云五十二枚土先后合计有残石一百数十余石凡七经为。:⋯⋯石数莫确于《洛阳记》《记》云大学在洛、、、、、《诗》《尚书》《周易》《仪礼》《春秋》《公羊。,,、,·,阳城南开阳门外讲堂长十丈广二丈堂前传》《论语》与《隋书经藉志》吻合皆为两,。。“、、石经四部本碑四十六枚西行⋯⋯十六碑面刻字残石曾分别为徐森玉马叔平文素

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