中国歌剧唱功的“偷工减料”.pdf

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1、中国歌剧唱功的‘愉工减，文·李文红中国歌剧作为艺术舶来品，演员在演绎时往往注化。歌剧演员只是停留在“匠人”的层面，而将唱功重“形似”，而对“神似”有所淡化，这在唱功方面的打磨看成“大家”的事情，有些演员只是刻板地掌表现最为明显。技术时代，歌剧的唱功面临着视觉的握歌唱技Ij，但是，演唱却枯燥无味，缺乏歌剧唱功挑战，面临着配乐的“喧宾夺主”，也面临着唱功自的生命力和表现力；还有部分演员因为歌剧本身的技身的多声部拿捏的挑战。歌剧演员只有将唱功作为自术化，而对唱功有意疏离，在演唱中出现随意减少装己艺术生命的灵魂来磨练，将艺术激情熔铸其中，才饰音、降低高度、缩短延长音、勉强用力地o~,n4

2、、语能彰显歌,~Jo8功的独特魅力。言咬字含混不清的一些情况，这是演员唱功的问题，歌剧作为一种综合了音乐、戏剧、诗歌、舞蹈、也是对待歌剧的态度问题。男高音帕瓦罗蒂认为唱功器乐等艺术门类的艺术形式，从产生伊始歌唱就是其本身就是艺术，“有些人唱歌，虽然有高超的技巧，标志，无论是正歌剧、大歌剧还是轻歌剧、乐剧，但却没有音乐，没有线条，有些人唱歌是用心在唱，“唱”总是其核心要素之一。歌唱是歌剧展现历史、充满丰富多彩的线条(音乐旋律起伏)。”再现生活的形式载体，从意大利歌剧对声乐技巧的玩一、视觉与听觉的关系与秩序——味和一味赏析，到法国歌剧注重声乐表面效果的堆唱功的灵魂建构砌，再到瓦格纳对

3、戏剧、诗歌、音乐的高度结合，歌剧在形式和戏剧内容的拨乱反正当中愈加丰富多彩。歌剧演出的核心由剧作、音乐、舞台视觉效果十九世纪以来坚守的戏剧才是目的，音乐只是手段，(歌剧演员、舞台布景、灯光等)三个要素组成。而欣赏歌剧的关键是要懂得整个歌剧的戏剧效果的传统这三者组成的整体就是歌剧画面，它是歌剧某一单一观念，在当代音乐观念的冲击下显得有点古板，当代表现形式的超越，也是歌剧张力的表现形式。“当观歌剧正是通过“有意味的形式”，用“唱”来诠释它众不满足戏剧用单一的语言、动作来表达剧情时，新存在的价值和意义。相对于绘画“唱”和“表演”就的综合便发生了，通俗歌曲、人体造型、新的舞蹈语是歌剧的线

4、条和色彩，“在每件作品中，以某种独特汇被融入作品。”历史上由于受不同的艺术思潮和舞的方式组合起来的线条和色彩、特定的形式和形式关台艺术观念的影响，舞台美术创造了不同的风格，在系激发了我们的审美情感。”本世纪最杰出的女高音当代，歌剧画面的重要构成部分——舞台视觉艺术获歌唱家卡拉斯在歌剧表演艺术中所展示的独特魅力，得了空前的发展，现代技术让舞美超越了感官的限正是因为她将传统的美声唱法与花腔和戏剧女高音融制，甚至是一些想象的成分也可以转化为视觉效果，为一体，将歌剧的“唱功”表现得淋漓尽致。歌剧的听觉效果在与视觉技术的协调、整合过程当歌剧自从上个世纪舶来中国之后，中国的演员中，为了追求整

5、体和谐的演出效果，出现了一定程度们为了保持歌剧的“原汁原味”，对歌唱表演技巧和的弱化，欣赏歌剧出现了由“听歌剧”到“看歌剧”艺术表现的刻板模仿情有独钟。但是，异质文化的交转变的时代。流和冲撞，让西洋歌剧也不可避免地吸收了中国传统歌剧的视觉和听觉本应该是一体的，通过舞台背音乐表现美学的趣味，传统唱论关于运气吐字、起腔景、灯光、表演塑造的整体画面，“我们也许会体会行腔、高低抑扬、缓急顿挫的美学要求，在现代中国亚里士多德的宣泄概念，我们的强烈情感通过舞台上歌剧当中均有涉及。当前，随着技术因素的无节制地的画面及表演得到进发。”可以说歌剧的画面感是观介入，歌剧的视觉冲击、配乐的喧宾夺主、歌

6、剧演员众产生情感共鸣的重要外在条件，但是，歌剧作为一文化素养的缺失让歌剧这种多声部的歌唱艺术，在歌种建立在独立音乐结构上的艺术样式，它的意大利原剧形式与汉语语言的磨合当中逐渐对“唱功”有所淡意“DramaperMusicOpus”本身就是指音乐构成的戏CHINESETHEATRE中国蓐《孽fl49剧，也就是说“戏剧和音乐因素的融入成为舞台视觉该是歌剧的灵魂。德国剧作家威利巴尔德·格鲁克说效果的首要指向。”过：“音乐的真正的使命在于辅助诗词、加强情绪的在传统的歌剧演出当中，对听觉效果的把握一表现，并增加剧情的趣味，并不是以悦耳的表面装饰直是导演和指挥关注的核心，也是观众对歌剧的心理

7、和人声的巧妙的表演来打扰或减弱剧情的。”歌剧演期待和定位。近年来，由于受解构主义和现代主义思员的唱功不仅是入手、入眼、入法、入步，更应该入潮的影响，去“中心”、去“秩序”也在歌剧领域有心，毕竟歌剧最终是通过舞台上的吟唱未验证的，从所表现，对歌剧实景画面的尝试与影视艺术的介入，大咏叹调到宣叙调，只有扎实的唱功才能让演员在舞让传统歌剧的听觉核心论受到了很大的冲击。张艺谋台上收放自如。导演的《图兰朵》将演出场景搬到了紫禁城，菲利二、听觉与听觉的冲突——浦·格拉斯的《美女与野兽》歌剧以影