由同源字管窥古代巫祝文化.pdf

《由同源字管窥古代巫祝文化.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、2014年9月内蒙古社会科学(汉文版)Sep．2014第35卷第5期INNERM0NG0LIAS0CIALSCIENCESVo1．35№．5由同源字管窥古代巫祝文化王志强，宋丽霞2(1．内蒙古师范大学文学院，内蒙古呼和浩特0100222．内蒙古师范大学附属中学，内蒙古呼和浩特010022)【摘要]同源字是具有语音相同或相近、语义相同或相通、有共同语源三大特点的一类汉字。以汉字文化为经线、同源字分析为纬线，将同源字以文化意义的视角进行整理是很有意义的工作。巫、舞同源，舞、武同源，尸、陈同源，祝、咒同源。巫、舞二字包含有跳舞祭神、娱神，并与神灵沟通的意义。尸

2、、祝、巫都是祭祀仪式中的重要角色，有着转达神主之意、完成人神交流的职能。[关键词]同源字；巫祝；文化[中图分类号]H039；G122[文献标识码]A[文章编号]1003—5281(2014)05—0143—04汉字从甲骨文起源至今已有三千多年的历史，以汉字文化为经线、同源字分析为纬线，将同源字是世界上最古老的文字之一。它蕴涵着丰富的文所蕴藏的文化意义进行整理集中。在汉字中，具有化内涵，将中华民族的物质、制度、精神等文化传承指称从事祭祀、巫卜活动之人称谓意义的字有了下来。社会意识形态以及与之相适应的典章制“巫”“尸”“祝”“史”等。本文重点围绕前三例汉度、

3、组织机构、风俗习惯等古代文化，在汉字的字形字以及其同源字的字形、字音和字义展开分析。巫及意义中都有所反映。正如陈寅恪所言：“依照今与舞同源，尸与陈同源，祝与咒(原写作“睨”)同源t3训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化(王力《同源字典》)。下面重点从几组同源字的意史。”[](语言学家布龙菲尔德也认为：“要学会义关系上探析其中蕴含的有关古代祭祀的文化一种语言，除了必须掌握一定数量的词以外，还内容。必须掌握语音、语法、语用规则和相应的文化背景知识等。’’∞’一、巫、舞、武在日益精深的汉字研究中，同源字是具有语音相同或相近、语义相同或相通、有共同语源三大特(

4、一)巫、舞之同源及巫祝职能点的一类汉字。几乎每一组同源字在古音和语源巫，甲骨文像二玉交错之形。有观点认为，上义方面的内在联系都体现出汉字之间的音义联系古时“巫以玉事神，故用巫所持之二玉表示以玉降现象，包含着汉语的文化背景知识。而汉字文化的神的巫祝。”(《汉字源流字典》)所以写作母。也有研究与同源字研究都要从汉字语源义人手展开分观点认为“巫”字类似于工、矩之义。因为天圆地析。所以，对于同源字本身所承载的文化信息应当方，矩是可用来画方圆的工具，所以“巫便是知天予以重视。知地又是能通天通地的专家”‘即·卜。陈梦家社会人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽在《金认为，“巫

5、作，象四方之形”⋯‘，“巫”字本身枝——巫术与宗教之研究》中认为，人类智力发展又与四方所祭之无形神灵和风雨有关。的三个主要阶段，是巫术一宗教一科学。笔者尝试综合来看，巫必然是能够使用某种工具、以特[收稿日期]2014—06—09[作者简介】王志强，男，内蒙古师范大学文学院副教授，硕士研究生导师；宋丽霞，女，内蒙古师范大学附属中学高级教师，硕士研究生导师。143定的活动形式来降无形之神的特殊人物——相当巫、舞二字都包含有跳舞祭神、娱神并与神灵于古代神职人员。而从篆文字形考虑，也被视沟通的意义。“古代的祭祀大典中的舞蹈多指乐为“象人两袖舞形”(《说文解字注》

6、)。如果巫不舞，是古代礼制的一种。巫不仅能通鬼神，还以灵验，没有起到“降神”的作用，祈求之事未能得到歌舞为手段沟通人神。”l6只是“巫”是“舞”的动作神灵眷顾，或者大灾害发生，也会有暴巫、焚巫之主体，是进行祭祀、巫卜与神灵沟通之人，巫术仪式法。如《左传·禧公二十一年》载：“夏大旱，公欲中最主要的方式则是“舞”；而“舞”是“巫”的行焚巫旭。”为，意义在于跳舞娱神和祝祷祈福。巫、舞叠韵，属同源字。“巫”有“以舞降神”之(二)舞、武之同源工义，“上古时代，巫婆以舞蹈装神弄鬼，故巫、舞同武，甲骨文从戈，从止(脚)，“会持戈行进之源”(王力《同源字典》)。舞在甲骨

7、文中的字形意，是阅兵或征伐示威之象”。“引申泛指有关军，“像人手持牛尾等舞具翩翩起舞之形”，“篆文事、技击、强力等活动。”(《汉字源流字典》)《说文则另加义符‘舛’(双足)，用以强调手舞足蹈之义”解字六书疏证》载：“舞为武之转注字，亦灾之后起(《汉字源流字典》)。古人持牛尾舞，在《说文解字字。盖灾从大，象执旄尾而舞，亦武之后起字。”注》中所引《周礼》内容也可以证明。“旄人、旄舞，从两字的音义关系及产生先后考虑，武、舞符合同皆谓聱牛尾日旄。”舞的甲骨字形还与巫的篆文字源字的条件。武、舞同音，字义相通。“武，舞也。形颇为神似。“舞”重在指人持物而动，这也是中

8、征伐行动如物鼓舞也。”(《释名·释言语》)古人常国舞蹈的一大特点。恩格斯在《家庭