以“疑视”为视角——从解析《小王子》到身份的建构.pdf

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1、鍪二糊宣以‘‘凝，为视角——从解析《小王子》到身份的建构回赵清【湘潭大学，湖南湘潭411105)[摘要】《小王子》自问世以来就受到了人们的广泛关注，它让很多人从中受到了各种启示。“凝视”作为一种特殊的“观看”方式，它引发了眼睛与视觉之间的关系，主体的观看不单是来自自身，同时也来自他者的凝视。而自我的认知和身份的建构可以通过凝视来完成。凝视作为一种无形的压力制约着人们的话语和行为，我们观看对象，同时也被反观，通过内在的凝视和外在的凝视看自己、看世界，进而获得主体身份的建构。【关键词】《小王子》；凝视i身份的建构凝视的本意是聚精会神地盯着一主要后果一一“在被囚禁者身上造

2、成在人们看来小孩和大人的话语处在不个物体看，随着哲学和艺术的发展，凝一种有意识的和持续的可见状态，从同的规范之下，一旦小孩用大人的话视的功能发生了拓展，它不仅是观看而确保权力自动地发挥作用，权力是语来表达自己的意思就会被说成是“少的一种方式，还成为一种意识形态，包可见的但又是无法确知的，它使权力年老成”或是“早熟”，而如果大人用含认知，与主体的身份认同发生联系。变得自动化和非个性化，权力不再体小孩的语气或话语来表达自己的想法作为一种特殊的“观看”方式，“凝视”现在某个人身上，而是体现在对于肉则会被认为“不够成熟”或是“水准引发了眼睛与视觉之间的关系，也引体、表面、光

3、线、目光的某种统一分不高”。于是，在无形中，人们已经默发了个体与自己、个体与他人的身份配上。”在这里，这种“全境敞视监许了小孩和大人话语的界限，即人们认同和建构。狱”指的是整个社会的约束力——社默认了哪些话不应该由小孩来讲，哪一、从凝视的视角解析《小王子》会正常化或标准化。这种社会正常化些话不应该从大人的嘴里被说出来。这《小王子》一书开头写道：当我还或标准化加深了人们对于自我规范的种结论源于人们将自己定位在社会的只有六岁的时候，在一本描写原始森控制，这种社会约束力在人们身上造他者性的凝视中，所以不应该也不可林的名叫《真实的故事》的书中，看成了一种持续的可见状态，其实

4、，我以越轨，而应该呆在各自的轨迹之下。到了一副非常精美的图画，画的是一们可以简单地把这种约束力理解成他福柯的这种标准化、正常化的思想使条蟒蛇，正在吞食一头野兽。然后，我人的眼光或者是他者性的主体自己的得人们尤其是所谓的“大人”生活在用彩色铅笔画下了这幅画，并把自己眼光，即人们总是活在他人的凝视之一种看不到的社会压力之下，不仅要的杰作拿给大人看，问他们害不害怕。下或是一种想象的他人的凝视之下，进服从纪律，而且还要遵从规范，自己他们回答我说：“一项帽子有什么可怕而自觉地使自己的言行与社会标准一制造出自己驯服的身体。同时，这种的呢?”其实，我画的不是帽子，是致。例如：作为

5、一个家长，在准备训凝视久而久之就产生了更深层面的意一条蟒蛇在消化着一头大象。于是，我斥自己的小孩时，即便没有受到他人义，它影响着人们的思维方式和观看又把蟒蛇肚子里的情况画了出来，以真正的的凝视，他也会在自己想象式世界的方式，大人们在社会或是他者便让大人们能够看懂。然而大人的回他人的凝视中不自觉地让自己的话语性凝视的影响下，逐渐遗忘掉了孩子答却没有改变。0符合社会的标准，也就是说，他所说式天真的、浪漫的、自然的观看方式，每个小孩都有长大的时候，一旦的话语会与他的大人身份一致；这样在他们看来，这种观看方式是脱离生长大成人，他们就意识到自己的一言一个过程是他们建构自己身份

6、的过程。存实际的，是与生存实际相对抗的一一行都处在一种被看的状态中，就如他们通过话语来体现这种正常化或标种方式。所以在《小王子》一书中，所同福柯所描述的“全境敞视监狱”的准化，这也就是为什么会有“大人说谓的大人们在画中看到的是帽子而不被囚禁者，这种“全境敞视监狱”的话，小孩子不要插嘴”的说法，因为可能是吞着大象的蟒蛇。这种结果不宣糊夔壁大学生心理健康教育课程满意度调查口汪梦雪(安徽师范大学教育科学学院，安徽芜湖241000)[摘要】本文以大学生为例，采用“大学生心理健康教育课程满意度调查问卷”，随机抽取在校大一至大三的200名学生作为被试进行问卷调查。并在问卷调查的

7、基础上从被试中随机抽取10名进行访谈。通过问卷和访谈收集信息和数据分析大学生对心理健康教育课程满意度情况，针对大学生对心理健康课程的实际需求、教学效果提高、教材建设完善和学生学习主体性提高等方面提出优化的办法和建议。[关键词】大学生心理健康教育；课程；满意度：期望值一、问题的提出2、研究方法1、相关概念的界定本文将运用问卷调查和访谈两种研究方法对大学生心理1．课程满意度健康教育课程满意度进行调查，并收集数据进行统计分析，满意度是指人的实际感受与他的期望值的比较程度。满计算出大学生心理健康教育课程满意度。意度带有主观色彩，是个体的一种情绪反应；满意度也是一二、研究