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1、散文艺术谭面对下世纪的散文口陈胜乐,,代心脉调整生存策略和视野使文体真正由祟高走向。,一世纪末话语世俗在世纪末转型话语的强制叙述状态下散文表现。出一种新的价值取向和文本高度、、,1一种断人文精神的建构2。世纪是一个大动荡大碰撞以及大整合的世纪,。世纪末的文化转型以及市场经济法则的确立导也是中国新文学的创世纪20世纪的中国散文也在中,。致了文化的失范和失语商业精神侵入了世人精神理西文化的撞击中终于启动了它艰难的人文旅程..,,想的栖息地商业方式的运作便文化产品成为可交换百年也只不过是一瞬一个世纪即将过去21世纪,,,
2、.、、的商品精神价值和理想信仰退位甚至失落和沦丧又响起了它紧迫的置音一个世纪的文化承继影响,“”、文学不再在意识形态推论的层次上进行理想化的叙发展和蜕变已集中体现于世纪末人们的话语特点,。,、,事曾有过的辉煌隐进了历史的深处道德失范欲望生活方式行为习惯和审美趣味之中并进入关键的转,,,,,。、膨胀游戏祟高精神沉沦欲望物质化道德价格化型时期散文在厉经一个世纪的沉浮裂变风雨坎坷之,、、,,文学制作化原以为无可动摇的文化观念人生信仰后终于又在世纪之末呈辉煌之态成为一种彻底关怀,“”,,,美学理想纷纷移位作家们从中心被排挤
3、到边缘世俗人生追求精神理想解读自我心灵和体验生命意、,.失落感窘迫感识的文体并倍受世人的热衷和青睐显示出散文自身以及无所适从感迫使作家们所有的祟。。高精神开始萎缩就是在这样一种人文精神失落和理一种特有的自我颠彼和文本征服的巨大力量世纪末,、想价值消解的状态卞90年代的散文却表新的文化语境生存环境和精神向度又对散文新的文现出一种空,、。,前的萦兴确立起一种建构新人文精神理想的态度以本提出了质疑解构及审美指向面对下一个世纪散、、,、。生命化文面临着新的艰难的抉择及个人化世俗化的散文叙事法则并在世纪、、末表现出以人的自我
4、存在本质关怀价值指向和生存.二世纪末文本状态意义为精神向度的新的文化指向和人文姿态“”,“散文是在80年代末一派消亡的话语嚣声中逐.,,世纪末的文化转型影像文化势不可挡的冲击使渐从精神的沼泽中回归到人文立场上的散文精神终“”,,散文迅速由一种先锋文体滑向边缘失却千年的宠于没有在文化大转型的踢风中泯灭反而始终以特有,,,贵日益暴露出生存环境的馗尬和无奈以及与时代趋的姿态表现出一种拒绝堕落的理想品格使散文获得.、、.了新的生长点文化散文人生散力生势和大众消费时尚所形成的格格不入面对这种文化活散文及抒情,“”,,困境散文
5、在一种夹缝中表现出一种最坚强的反躬自散文等以特有火中取粟的艺术姿态放逐欲望将,,,省和自我救赎重新审视自己的发展轨迹和文本态势散文叙事目标大面积地投向世人生存原相投向自我,,、、用世俗的眼光打量历史和自身习察世人心态把握时及自我生存人生体验以及各种世俗理兜层面投向对一散文艺术谭,,,对往事的世俗人生终极上的一种深度演示从而确立了一种终一再地表达着对亲情的思念对故土的眷恋,、,,,极关怀的叙事情态成为一种反小说对抗欲望的关怀体味对苦难的愉哭对命运的迷惘对生存与世界的。。,”(《》)文体深得世人关怀和喜爱散文拒绝时尚的
6、种种诱无奈梅洁精神的目光这种情感方式是个人化,,,,,,惑淡定地守护人类思想的文明宝库消除思想殿宇中的世俗化的它所表现的形态不是层面的世俗化.,,,,的文字垃圾以超越性精神向度介入当下的价值世界而是用心去体察自我关怀世俗思考人生深切地关、。,注自我是构成深刻关注世俗以自我之存在融入对人类的终极关怀并把对终极价关怀人生的主要因素终.,极关怀所要建构的是一种祟高的便命感值的沉思倾注到个体生命的实践中去听灵魂深处神和文本精神,,。,圣的吁求不懈求索和抵达生命的本质重新拥有一度高度大量世俗化散文的间世不仅没有导致人文精神,
7、“””。,,代失却的话语权力散文因而由失宠转为受宠的失落反而促使了作家乃至人文精神的全面提升拓、“”人文精神的当代建构以人的自由和全面发现作宽了世纪末文化语境精神价值构成和审美指涉新的,,。为核心内容它不仅仅是人的一种存在方式而是对人人文精神内涵,、类所有生存行为的思考和价值判断并容摄了直指人3一种新叙事状态和方式的确立主。体生命层面的形而上的终极关怀和形而下的现实关女性散文在世纪末倍受瞩目历史上还没有哪个,,,注体现出时代文化主体的精神品格它所谋求的是作时代像今天这样如此众多的女性卷入到散文创作中.,它随着整个世
8、纪末女性文学的家主体精神和文本的价值取向以及整个社会文化精成为一道壮美的风景,,,。。神品格的全面提升散文不失时机地贯彻自己的价值潮头在极其广阔的背景下一浪推起一浪永无终止、、、、、、、,,王英琦标准和人文理想以一种人文性的话语形态实现自我舒婷李佩芝施雁冰叶梦黄殿琴唐敏,、、、、、、、、的精神建构并在世纪末以一种清俊的话语立身立韩小葱王子君傅天琳苏叶郑云云梅