论数码环境下人格培养的弊端.pdf

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1、2013第7期成人教育No．72O13(总第318期)ADUIJTEDUCAT10NTotalNo．3l8doi=10．3969／j．issn．1001—8794．2013．07．028论数码环境下人格培养的弊端李永宁(青海民族大学计算机学院，西宁810007)【摘要】受数码环境的影响，人类的思维、感情及行动都发生了较大的变化。这变化表现在很多方面，但危害最大、影响也最深远的弊端在于：第一，思想与行为上的懒惰，对技术的过度依赖以及对现实的逃避；第二，技术割裂人的注意力，碎片化时间；第三，思想上的盲从，人生境界的偏狭

2、以及趣味的低俗等；第四，图像传播载体破坏了人的审美想象力与抽象概括思维力。为了克服上述弊端，我们必须提倡并设法引导更理性、更平和、更追求人思维和感情健康发展的现代化。【关键词】现代传播环境；人的健康发展；人文关怀；现代化【中图分类号】G40—012【文献标识码】A【文章编号】1001—8794(2013)07—0089一O3“这是一个最好的时代，这也是最坏的时代。”以及关爱他人的品格等。这首先表现为思想和行查尔斯·狄更斯的这句话也是对当今时代的一个为上的懒惰，对互联网及电子信息的过度依赖，对高度概括。现代技术，尤其

3、是数码技术、传播技术现实的冷漠甚至逃避。给人类带来了巨大的“好”，如劳动强度降低，生产随着计算机输入技术的发展，人们的语言的创效率、产品质量的大幅度提高、日常生活的便捷舒造力应用、表现力渐趋弱化。计算机帮我们解决了适等。但技术带来的人的语言习惯、交流方式、思“提笔忘字”的尴尬，但计算机也使得“不会写字”成维方式、思维观念等等的改变越来越多、越来越深为常态。计算机强大词库的存在使得很多人视字刻。我们今天已不得不面对它对健康人格培养、对词知识的学习、记诵为累赘，甚至很少在纸上写字人成长生态的潜在破坏。了：手机上有“便签

4、”功能，上课时可拷课件、拍板我国自古以来就十分重视人格培养，追求道德书。现代人的书写、字词使用、语言组织等方面能与人格修养的不断完善，国外也不例外。如美国学力严重退化。者认为人格是一个必须从思维、感情和行为等方面传统大众传播环境下人们的“记诵之功”以及加以综合界定的概念，关怀、诚实、公正、责任、尊重广泛阅读而水到渠成的综合分析能力也大大退化。等共有的人性是形成良好人格的基础。1992年在三十年前对钱钟书“两脚书橱”的赞誉而今几乎是Aspen召开的高级人格教育会议上将健康人格的内一个讽刺。互联网的存储技术、检索功能使

5、得人们涵进行了清晰的界定。稍加比较就会发现，在全美不以背诵和广泛全面的阅读为然，记诵、综合分析、范围内被普遍接受的健康人格内容与我国传统德概括提炼能力等都越来越弱。“百度知道”一类的育的思想非常接近，基本都包含了有责任、有担当、电子资源的存在，人们独立思索，解决问题的主动有毅力、自信积极上进、关爱他人、宽容仁慈、遵守性大大降低，作业甚至课堂提问都会去到网上求规则、忠诚、不冲动、礼貌、有很好的合作精神等要助，找答案。人的知识基础越来越薄弱，通过基础素。以人格理论来验证数码技术环境下的人格养知识而达到的基本的思维训练的

6、目标无法实现，更成会发现，“技术异化”(或“技术负面效应”)导致高层的专业知识离开了最基本的积淀，成为了不堪的社会个体，尤其是青少年的思维、感情和行为等一击的空中楼阁。的负面性越来越多地显现出来。概括而言，主要表懒惰的表现最严重的还在于个体心灵的体悟现为以下五个方面：和创造力的严重退化。这些年，技术泛滥成灾，甚一、懒惰、依赖与逃避至在最需要心灵体悟、需要“了解之同情”的文学研数码技术环境不利于培养积极上进、责任意识究领域，“技术伪装成了学问”：词频检索、统计——定性定量分析——得出结论——发表成为科研成果。不需要阅

7、读全部文献，也不需要情感的共鸣与【收稿日期】2013—04—08审美的体验。过度的工具依赖与懒惰互相“促进”，【作者简介】李永宁(1963一)，男，硕士，教授，研究方向创新性、创造力越来越少。年终总结、思想汇报、学为信息技术教育及应用。生作业、教师科研、政府部门的文件、动画片、电视一89—剧、娱乐节目，满眼的版权诉讼，满目的抄袭和现代了。“表达思想的方式将影响到所要表达思想的内人的急功近利有关，但技术的过于便利也多少有一容”。_3j。现代传播媒介的随意、跳跃、碎片必然促定的责任，“Down”或“copy”太容易了。

8、成人类思维的随意、跳跃与碎片，作为“精神世界的对网络以及数码产品的依赖导致我们对外面密友”的书籍持续的影响力与浸染基本消失，人类世界的冷漠与逃避。飞机上、地铁里，甚至餐桌上，独立的理性思索与判断让位于零星片段或杂乱无满眼都是“低头族”——各自玩着各自手中的数码章，缜密、连贯、深入的思维难以养成，独立的思考产品，听歌，看片、发短信、聊天，网上闲逛。离开数与判断