浅谈徽派建筑的特色.doc

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1、浅谈徽派建筑的特色摘要：徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市黟县、歙县、休宁县、祁门县、宣城市绩溪县、江西省婺源县）以及泛徽州地区。本文从徽派建筑的整体布局、徽派民居的外观造型，徽派居民的装饰艺术和内部结构等探讨了徽派建筑的特色。关键词：徽派建筑徽派民居特色一：徽派建筑的整体布局徽州文化是中国三大地域文化（敦煌文化、徽州文化、藏文化）之一。作为其主要文化内容的建筑文化也自成一派，而风格较为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址，设计，布局，造型，装饰，功能等多方面自成一格，反映了徽州的地貌特征，风水意愿和地域文化。古徽州地区散落着具有鲜明地

2、域特色的古村落群。徽州村落地处山岗丘陵地貌，溪流水塘较多，山多地少，因其复杂的地理环境，独特的风水追求，徽州人民在建造房屋的时候，选址巧妙，讲究风水，大多处于山环水绕的中央，选平坦之地建造房屋，遵循“负阴抱阳，背山面水”的风水理念，把村落房屋建在河流的背面，山坡南面，不仅可以欣赏到美丽的湖泊景色，而且可以调节温度、湿度，形成温和的小气候。中国画里山村“宏村”就是这一理想建筑格局的典例，其北负雷岗山，南抱羊栈河，南湖相依，月沼湖点缀，得天独厚，景色宜人。徽州村落的格局还体现出中国传统的宗教制度与文化理念，基本上一个村落都是一个姓氏宗族的聚居之地，外人无法住进。例如：黟县屏山村是舒

3、氏聚居地，有较大的舒氏祠堂。黟县宏村是汪氏宗族聚居之地，黟县南屏是胡氏家族聚居地。村落的建造也以宗祠为中心进行布局，井然有序，具有森严的等级感，这种方式世代传承。徽州山明水秀，徽州民居与自然环境相协调，依山抱水，构成“小桥流水人家”的美丽景象。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。建筑色泽，体积大小，结构，形式，协调而又富于变化，远眺村落：青山碧水、披绿含翠、白墙黑瓦、

4、鳞次栉比、马头翘角、参差错落，宛如一幅优美的中国水墨山水画。走进村落小巷，则会看到：高墙窄巷，长街短道，扑朔迷离的小路，溪水潺潺，独有一番意境。二：徽派居民的外观造型徽州民居的外部大多都有马头墙，装饰以徽州三雕（砖雕、木雕、石雕）为主，大面积的白色墙体，用小面积的砖雕或石雕装饰门楼、门套、门楣，有繁有简，朴素大方，走进细看，则可以看到雕刻十分精美。建筑整体色泽属于无彩色系，即以黑白灰为主，清一色的黑瓦白墙灰砖，清新淡雅，即是对皇室专用奢华装饰的避讳，又表明自己淡雅的生活态度，经过几百年的岁月洗涤，斑斑驳驳的墙面上呈现出冷暖相较的复色，积淀了一种历史感和古朴美。徽州民居马头墙的建

5、筑造型就是将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并采用弯曲翘角，具有防火功能，徽州人聚族而居，山多地少，房屋间隙小，山里树木多，一旦发生火灾一个村落都可能被烧毁，因此房屋防灾工作不容小觑，而高大厚实的马头墙则犹如一道保护屏障，有效遏制了火患蔓延。另外，层层叠叠的马头墙在蓝天白云下勾勒出一条条优美的天际线，独有层次美。马头墙充分体现了徽派建筑艺术实用性和艺术性的完美结合。三：徽派居民的装饰艺术和内部结构徽派建筑广泛采用徽州三雕砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。

6、木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、

7、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。徽派民居大多为躲进式集居形式，以三合院式为多，坐北朝南，依山面水，讲究风水，呈中心堆成，面阔三间，中间是厅堂，两侧为我是，越是大户人家，进去的院落越多，既说明自家庭院空间大，又取步步高升之意。徽州民居绝大多数房屋都设有“天井”。三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中。这种设计使得屋内光线充足，空气流通，但冬天冷，雨天潮。天井的设计同徽州的经营传统有很大关系。经商之人，忌讳财源外流，而