谈徽派建筑的特色

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1、谈徽派建筑的特色TheFeatureoftheHuizhouBuilding马佳Majia摘要：徽派建筑中国明清时期江淮地区民间建筑的典型更多的阳光，躲避凛冽的代表，本文从徽派建筑的整体布局、徽派民居的外观造型、徽派寒风，防止洪水的侵袭，民居的内部结构和装饰等几方面探讨了徽派建筑的特色。便于引水灌溉庄稼。地势关键词：徽派建筑徽派民居特色更好的村庄左右还有山丘围护，既可调节风向、具有两千多年悠久历史的古徽州发展了先进的风力与温度、湿度，形成经济技术和灿烂的文化艺术，其自然景观的清新秀美温和的小气候，又使村落图1和人文景观的丰富多彩更是令人叹为观止。徽州最广易守难攻，更好地防御外为人

2、知也最具特色的莫过于徽派建筑，而风格最为鲜敌的入侵。这就是中国传明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、布统风水术所指“左青龙，局、造型、功能、结构到装饰美化诸多方面都自成一右白虎，前朱雀，后玄格，集中反映了徽州的地貌特征、风水意愿和地域美武”的理想格局。被列入饰倾向（图1）。世界文化遗产的黟县宏图2村就是这样一个“风水一、徽派建筑的整体布局特色宝地”，其北负雷岗山，古徽州一府六县（黟县、歙县、休宁、祁门、绩溪、南抱羊栈河，东、西有东婺源）境内散落着无数具有鲜明地域特色的聚族而山、石鼓山，地理环境可居的古村落群。徽州村落由多种关系构成，地理环境、谓“得天独厚”（图2）。风水追

3、求、观念意识和审美倾向都对村落布局产生影徽州村落的格局还响，其中风水追求、观念意识和审美倾向又作用于地体现了中国传统的宗族图3理环境因素之上，形成徽州村落布局特色。制度与文化理念。徽州较大的村落均为一个宗族聚居徽州村落注重整体规划，选址巧妙，讲究风水。徽之地，如宏村为汪氏宗族聚居之地，西递为胡氏宗族州為山岗丘陵地貌，溪流水塘遍布，村落选址多借助聚居之地。在村落的构建上体现了严密的宗族血脉体山水格局，处于山环水抱的中央，地势平坦之地。这种系，呈现出井然的次序感和等级特征，并使围绕血脉规划布局遵循了“负阴抱阳、背山面水”的风水理念，的人缘居住方式世世代代一脉相承。民居成集团性分把房屋

4、建在河流的北面，山坡的南面，使住宅可接纳布，多围绕宗祠或家祠而建。宗祠是祭祀祖先的公共!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!注释：建筑，1998.4[1]安庆市政府信息网www.anqing.gov.cn3.周岚、童本勤、苏则民等.快速现代化进程中的南京旧城保[2]安庆市规划设计研究院.安庆城市总体规划(2003-2020)护与更新.东南大学出版社，2004[3]阳建强.南京古城格局的独特魅力与保护延续.城市规划，4.史建华、盛承懋、周云等.苏州古城的保护与更新.东南大学200（412）出版社，20035.杨荣南、张雪莲.城

5、市空间扩展的动力机制与模式研究.地参考文献：域研究与开发，1997.61.东南大学城市规划设计研究院，安庆市规划设计研究院.安6.李兵营.城市空间结构演变动力浅析——兼谈青岛城市空庆市历史文化名城保护规划(2004--2010)间结构.青岛建筑工程学院学报，1998.32.宋启林.城市土地利用空间结构理论与实践研究总论.华中-102-建筑，既是宗族村民精以及院墙的漏窗等神上的中心，又是建筑处饰以小面积的砖上的中心，它们的建筑雕或石雕。这些砖雕规模、面积和体量都是和石雕大都精雕细全村最大的。此外，每个刻，与洁净朴素的墙村落中还设有传播传统体形成鲜明的对比，文化和封建礼教的书图4以繁

6、衬简，使整个外院、用以演戏和举行典观看上去朴素而不礼仪式的戏台、旌表家寒俭，精美而不繁族先人功绩和荣耀的牌缛。这与中国山水画坊、供奉儒、释、道各类所主张的“疏可跑神仙的寺庙和用于镇风马，密不透风”有着水的宝塔等代表着封建异曲同工之妙。社会礼教制度和观念意建筑材料颜色图6识的公共性建筑（图清淡素雅，清一色的3）。白墙、灰砖、黑瓦。古代匠师为何会采用这种黑灰白色徽州山明水秀，风彩搭配，一种解释是对皇室专用的金碧辉煌装饰的避景如画，在如此山水之讳，另一解释是表示自己建屋筑宅的资金非常洁净，图5间营造的建筑，当然要没有任何不义之财。除此之外，这种中性色彩的构成，运用灵活巧妙的绘制、构筑手

7、法，使之与自然环境保往往体现了更多层次的审美内容。黑、白、灰经过建筑持一致。故错落在青山绿水中的民居群落，均追求环师的巧妙安排和运用，尤如音乐以高音、低音、中音谱水抱山、空灵俊秀之美。其色泽、体量、结构、形式、尺成的乐章一样组成画面的黑、白、灰结构。同时，在对度以及空间组合既注重协调又富于对比，造成统一而比的关系中显出各自的特色和表现的作用，互相衬多变化的节奏。从远处眺望村落给人的印象是，青山托，构成和谐的节奏，给建筑外观带来韵律之美。而大碧水，披绿含翠；白墙黑瓦，鳞次栉比；马头