4智能气功大专教材之功法学辅导

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1、智能气功功法学——根据庞老师1992年12月11日和14日在师资班讲课录音整理功法学是一门自学的课程，学习方法主要是练功、看书。有些问题老师们可以讲一讲，解决不了我再作解答。《智能气功科学科法学》包括内容比较广，搞智能气功就必须练功，练功的所有方法、理论，或练功当中的内在感受，身体变化，都应该属于功法学的范畴。这样讲，内容过于庞杂，所以，把有关功法的这部分内容分成三门课来讲授：一门课叫《智能气功科学精义》，即“四大要旨”，主要有运用意识、修养意识、引动形体、调息秘要四章，从四个大的方面说明理如何，练法如何；另一门课是《智能气功超常技能》，包括接收信息、发放

2、信息和特异思维，其中也包括练法及其理论，因此也应该是功法学的内容和范畴。为了突出超常智能，所以也单立一门课。剩下的就是现在功法学的内容，着重解决练功的方法。它比“四大要旨”要具体些，“四大要旨”从练功的四个方面论述，内容更加概括；功法学则从姿势、呼吸、意念等方面综合起来讲；功法学比《超常技能》又基础一些，《超常技能》在练功技术方面更加具体。总的来讲，《精义》是属于基础的、《超常技能》属于应用的，而《功法学》则属于过渡的。如果要从整体学问来讲，应该是混元整体观是基础，精义、功法和超常技能都属于技术部分，最后是应用部分，这就是我们智能气功学的智能学的智能结构。

3、为了把功法学学好，书中已经一个功法，一个功法地作了全面讲述。但是，在讲具体功法之前，还需要从总的方面讲一下，这就是我讲课的主要内容。第一章智能气功科学功法学综述第一个问题功法概述智能气功功法，已经不是哪一个门派的简单功法，而是在传统气功儒、释、道、医、武、民间气功多家功法的基础上建立起来的，而且是放在科学的高度来对待的。智能气功、智能气功学、智能气功科学是三位一体的。智能气功科学功法学，是指它是智能气功科学当中关于功法这一部分内容，它本身就属于智能气功科学。现在气功界不少人认为智能气功仅是某一家的功法，把我们智能气功也放在一个普普通通的一门一派的功法当中去

4、了。其实，智能气功不是这个样子，已经改变了传统气功的一家一派、一门一户这种状况，而且，在编创智能功的时候，就注意继承前人成果，使智能气功功法形成一个整体，包括三大部类，即动功、静功、静动功。练功的方式以动功为主。虽然从总的练法上来讲，古人的传统练法我们都没有遗漏，但是，整个的练功规程和传统气功不一样。智能功总的练功规程，从一开始练到后期，走了三个阶段：外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段。这三大部类功法都是这样走的。现在着重讲述智能气功动功。动功我们搞的比较细。为什么这么做？这是因为动功好练，好学、好掌握，而且通气效果更突出、更明显。如果身体里边能够更好地通

5、了，练气功的目的就一步一步实现了。所以我们根据智能气功练功总的规程：外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段，把动功分成了六步功。一步功“捧气贯顶”（三心并站庄过渡），二步功“形神庄”，三步功“五元庄”，四步功“中脉混元”，五步功“中线混元”，六步功“混化归元”。一步功属于外混元，二、三步功属于内混元，四、五、六步功属于中混元。这是根据人身体里边的气的固有的运动变化规律安排的。因为不练功的人身体里边也有它的气的变化规律，我们智能气功就按照这种规律，从浅到深，一步一步地安排下来。这也可以说是我们智能功不搞特殊的意念活动的一个根据所在。特殊意念是什么？就是和人们普通

6、的生命活动不完全1一样，是人们造出的规律，即通过意识引导而产生的一个生命活动规律。那是根据意识活动的特殊性而改变的生命活动。我们过去讲智能功不搞特殊的意念活动，是不搞“周天”之类的特殊意念活动。其实过去练功的特殊意念活动有很多，比如想各种神、或想某一个地方，这就不是按照人体的生命规律去搞的，而智能气功六步动功，是按照正常人的生命活动的运动变化规律搞起来的。在正常情况下，生命活动的进行，气的变化，就是在表层进行内气外气的交换，然后一步一步地深化。但是，现在不练功的人，只是停留在一个普普通通的、最平常的这个阶段上、这个层次上。因为现在整个社会上还没有出现更高级

7、的人群，因此，对于将来人的层次高级一点之后，里边气的变化情况如何尚不知道，现代科学、医学对这个问题也没有揭示出来。我们说智能功的规律的时候，听起来似乎也有点特殊。从外向里，这一听很简单，但是，对于分成这么多阶段也是很生疏的。对于这种不理解，就好比同志们对练“周天”、小周天、大周天，对练这些东西似乎也不是那么容易理解一样。对于“周天”还可以找点中医学的根据。中医学里边讲任脉、督脉、奇经八脉、十二经脉这么多东西，因此，对于说通周天似乎倒是更符合人的生命活动规律。我们智能气功搞这三个阶段、动功的六步功法，似乎倒是对正常的生命活动干什么不大符合了。因为中医学里没有

8、这样讲过。所以在这个问题上我们要从思想上提高认识。应该说，我们这种