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时间:2020-04-19
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1、视觉.经验鼍簟—_I凤翔彩绘泥塑造型的审美特征研究魏育龙宝鸡凤翔泥塑是北方民间泥塑艺术的一个典型富的线条、考究的色彩和神秘的纹样进行装饰,洋溢的代表。它以生动的造型、深刻的寓意、丰富的色彩着图腾时代的古朴、粗狂、野性之美。在与商周时青和较高的美学价值享誉海内外。它是生活在这块神铜器的造型特点进行比较后,笔者发现此二者有很奇土地上的劳动人民在漫长的历史发展过程中风俗多惊人的相似。如:(1)青铜器在形式上追求整一、对习惯、思想观念的一种呈现。称、均衡,表现和谐美。青铜器纹饰,注重整体布局,凤翔泥塑是以
2、当地特有的泥土(板板土)为主要以主体形象(图腾)为中心,以对称、扩散的纹饰图案原料经过复杂的工序加工而成的民间艺术,泥土是向四周扩展,形成结构上的整一性,体现了均衡的和其艺术表现的物质基础。泥土不仅以自身的物理性谐美。而凤翔泥塑的“挂虎”也是以泥塑的“虎头”为质规定艺术形态的感性特征,而且还被用作表现媒主题形象,然后在此基础上用彩绘的方式进行装饰,介,这本身就体现了一定的审美兴趣和审美理想。追整个造型以虎的鼻子为中心左右对称,五官以浮雕求人与自然沟通融合的传统文化精神,使中国人素的形式进行刻画,突
3、出的眼睛极似青铜器上的乳丁来注重物质材料的天然属性,竭力追求不事雕琢、自纹,彩、塑结合,均衡而和谐。(2)青铜器纹饰主要以然天成的材质美。凤翔泥塑就是以就地取材的方式动物为主,并用象形的方式加以适当的变形进行创进行艺术创造,而这种看似粗糙的材料恰恰洋溢着造。幻想的动物纹饰与神话传说、图腾崇拜有关,而浓烈的乡土气息,给人一种朴素自然的审美感受。这“挂虎”为主的泥塑挂片也是以动物面部为主的造充分体现了以农耕为生活基础的中国先民对泥土的型,然后在其面部以彩绘的方式画有人们理想中的认知和创造。就是这看似平
4、凡的泥土,不仅养育了世图案,如蝴蝶、贯钱、石榴、艾草、阴阳鱼等。这是当地世代代勤劳纯朴的人民,也给他们带来了无限的精远古时代图腾崇拜和生殖崇拜的余响。(3)青铜纹饰神满足和希望。特别注重左右对称、层次搭配、追求整一的和谐美。如果说以泥为主的“塑”能充分反映凤翔泥塑的青铜器纹饰种类繁多,既有古朴、粗犷的装饰,也有质朴之美的话,那么以彩为主的“绘”更突出了凤翔细腻的雕饰。凤翔泥塑“挂虎”也是以老虎的鼻梁为泥塑的装饰美和寓意美。而这种“塑”、“彩”结合的造中心进行对称的造型,正面器官清晰可见,呈左右对型
5、方式就是民间美术中最具代表性的意象造型和混称、眼睛、嘴角处于突出地位。其纹饰也是集绘画、雕沌造型。这种造型方式的出发点是由原始先民的混塑、装饰为一体,用“以像寓意,以意构像”的方式进沌思维方式和万物有灵观念决定的。当时所写之行造型装饰。(4)青铜器多根据器具造型的不同特点“意”,由于大量的是与神灵有关的意念,所以艺术形设计纹样。一般先对器体进行等分,主题纹样置于最象多为神灵观念的物化象征,渗透着原始先民对神大的器面上,再根据各细部形质的变化,饰以不同的灵的幻想。原始文化的思维模式、哲学观念由民俗传
6、纹样。主体纹饰以各种不同的几何底纹,加上器具不统充分地传承下来。所以,我们才说民间艺术是民族同部位饰以浮雕动物,大大增加了纹饰的层次感和艺术的活化石。另外,“塑”、“彩”结合的造型方式深立体感,形成了局部和整体、具象与抽象、像与意、实深影响了中国雕塑艺术,如秦始皇兵马俑,敦煌莫高像与虚像统一的艺术风格。而凤翔泥塑也是因形施窟的泥塑和天水麦积山泥塑等,这些最具中国特色绘赋彩,塑以彩而意味悠长,彩以塑而虚实相生,层的雕塑艺术都是用彩塑结合的方式来造型寓意的。次分明。(5)青铜器的纹饰是线的艺术的凝固,
7、又吸凤翔泥塑大多以动物为整体造型,然后在此基收了雕刻艺术的表现手法,符合视觉艺术和空间艺础上以彩绘的方式进行更加丰富完美的表现,其形术的结构规律,形成了点、线、面的有机组合,完全符态丰富而单纯,和谐而美观。最具代表性的就是泥塑合对称、均衡、和谐、变化中的整一和多样性统一的“挂虎”,它以基本的老虎头为造型基础,然后再以丰形式美规律,充分体现了青铜文化对美的追求。凤翔155文艺研究2012年第7期泥塑受中国传统书法绘画的影响,独创白描类型的曲、眼睛圆睁,极富动感,大有锐不可当之势。在此基泥塑,线条流畅
8、,常为一笔到底,简单不累赘,展现素础上再以红、黄、绿、白、黑五色随类赋彩,一朵红色雅清秀的特点。除了纯白描外,还在此基础上进行二的四瓣桂花覆盖其身,寓意深刻。这里没有不遗余力度彩绘创作,形成大俗大雅,别具一格的风味,为传的精雕细绘,也没有错金镂彩的富丽堂皇,有的是充统工艺品中所罕见。(6)青铜器与图腾、巫术和宗教满生命活力的仪态万方和原始撼人的气势。就是在关系密切,融巫术性、功利性和审美性为一体。动物这样塑、彩、绘和求大、求活、求美的完美交响中意味的神圣化和人与动物的亲和感,与当时
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