凤翔“泥塑虎”造型语言研究.pdf

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1、凤翔“泥塑虎，，1!口型{五口圭口研究◎朱小娟(成阳师范学院设计学院，陕西成阳712000)泥塑在陕西关中地区有着悠久的文化历史。它美的寓意。这种追求完美的态度，即是艺术创作中是用粘土塑制成各种形象的～种民间艺术活动，俗“求全”的态度。“坐虎”体态前腿站立，后腿蹲称“泥玩”。主要发源于陕西省宝鸡市的凤翔县，坐，头部侧转，造型生动，与面部造型组合搭配，流行于陕西、河南等地，2006年凤翔泥塑入选中国显出它的威风勇猛。为了更加生动，艺术家们利用非物质文化遗产。“泥塑虎”是凤翔泥塑的典型代夸大的对称造型和装饰物件，使虎的形象栩栩如表，也是凤翔泥塑的主流

2、形象。它包含了镇宅、护生。我国广大劳动人民深受阴阳五行哲学观的影子、增寿、避邪、吉祥等诸多内涵寓意。它的造型响，认为世间万物都是周而复始、生生不息的。反分为：挂片类和立体类；装饰有吉祥符号和．花草纹映在凤翔泥塑中即表现出追求作品的完整圆满、黑饰等造型语言，从大型坐虎到小型蹲虎，从虎头挂白相守。片到立虎、卧虎，造型多样，生动可爱。在民间艺从凤翔“彩绘坐虎”的造型特征中可以看出：术创作中，虎威严而不恐怖，易于使人亲近。它不民间艺人与专业画家和艺术家不同，他们看待物象是现实中凶猛的野兽，而是正义的化身，是力量充的眼光不是静止不变的，也不是只捕捉物象的一

3、个沛、生机勃勃的象征。人们把对财富和美好生活的面或者一个点，他们眼中的物象不仅具有时空感，渴望全部寄托在虎的身上。还有强烈的方位感。在创作的过程中他们忌讳残缺作为凤翔艺术的代表，凤翔“泥塑虎”有着重不全，因为不全即是不完美。所以有身侧头正的双要的研究价值。透过它我们可以看到民间艺术这个眼人物造型，也有身正头侧的四肢人物造型，有多大的艺术范畴的特性，多样的形态造型和装饰造面兽造型也有双面人的造型。同时艺术家除了忌讳型、独特的符号语言和表现手法，这些都是值得艺残缺不全，也很忌讳单影独形，讲究偶数对称，各术研究者反复研究的课题。种物象创作常常是成双成对

4、的。因为对称和偶数之中蕴涵了完美和平、吉祥美好的寓意。一凤翔“泥塑虎”的形态造型、(二)理想的形态造型民间艺术的发展是建立在原始艺术的基础之上民间艺术在造型上运用夸张、概括、简化和寓的，原始人类对自然、图腾和生殖的崇拜均保留在意等手法先勾画出意象形态来，然后结合民间艺术民间艺术的创作之中，形成了独特的形态造型，它创作的视觉元素进行添加和修饰，创作出劳动人民们是民间艺术被称为“大众艺术”和“乡土艺术”心目中理想的形象内容，并寄予完美的寓意，整个的最直接体现。这些形态造型在凤翔泥塑艺术中体创作过程并不注重外形上的一致性。凤翔“生肖现得淋漓尽致。虎”形

5、象逼真、造型生动。整个创作过程中，民间(一)完美的形态造型艺术家充分发挥了自己的想象力，创造的形象深受“何谓完美，完，即圆满、完整；美，即美好、大家喜爱。这种想象与现实中的虎差距很大，但神美满。‘完满(或圆满)不外乎多样性中的统一，韵和气势却体现得淋漓尽致。这种理想的形态造型部分与整体的协调和完善。单个感觉不能构成和是凤翔风俗风貌的直接体现。谐，所以美的本质是在它的形式里，即多样性中的人们为了表现出对美好生活向往的理想诉求，统一，但它有客观基础，即它反映着客观宇宙的完用有生命的动物植物、花草树木和各种寓意符号代满性。中国民间艺术注重完美的形态造型

6、，追求替高光阴影和明暗关系等，赋予简单淳朴的造型新视觉上的美观、和谐和圆满，构图讲究紧凑充实、的生命。陕西华县“大谷卷”的造型是鱼龙虎的合布局饱满。体，头为虎，身为龙，尾为鱼。虎头以菊花为眼，凤翔“泥塑虎”主要以对称、均衡为主，体现飞鸟塑鼻，虎眉为双鱼造型；身上装饰着寓意福寿出造型上的完美性。彩绘“坐虎”，姿态生动、造双全、双喜临门和早生贵子的吉祥造型，有龙凤呈型饱满，面部的装饰采用左右对称的结构；突出了祥、花开富贵和喜上眉梢、莲生贵子等造型样式，虎的憨态和威猛，将两只耳朵的造型延长夸大，耳其寓意深远。“大谷卷”远看似虎，近看变化无穷，边搭配相等

7、数目的“颤头”，取偶数对称，吉祥完是民间花馍艺术的代表。在民间艺术创作中，艺术●基金项目：本文系咸阳师范学院专项科研基金资助项目“凤翔泥塑虎艺术语言研究”(项目编号：10XSYK114)。253一⋯‘’家运用大胆的夸张、联想和嫁接的手法表现主题，搭配，如：红枣和莲子——早生贵子；喜鹊和梅使原本理想化的造型更加得到了深化。花——喜上眉梢；金瓜和彩蝶——瓜瓞绵绵，还有民间艺术创作中有完整的造型原理和形式法五福同寿、吉庆平安等。则，如对称均衡、节奏韵律、对比协调和夸张简化在民间造型装饰中，人们还创造了像文字一样等都是用来表现造型的完美性。这些造型原理和

8、形的抽象符号，并赋予了它们深刻的文化内涵，将其式法则是民间艺术传承和发展的重要依据，广泛地广泛地应用于民间艺术创作之中。其中常用的吉祥应