希腊神话和中国神话中的女性形象分析

希腊神话和中国神话中的女性形象分析

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1、-4-希腊神话和中国神话中的女性形象分析徐亚蕾(四川大学文学与新闻学院四川成都610064)内容摘要:在西方文学传统中。倍受推崇的女性往往是那些一场大战。她虽集万千宠爱,却不能和心爱的人善始善终。别人眼聪明美丽。自由奔放.敢爱敢恨的形象;而中国文学传统中所崇尚里她是红颜祸水,克夫、祸国还殃民。海伦是无辜的,她的恶名是的女性则多是贤妻良母、相夫教子、勤劳谦逊、谨遵三从四德的德当时私有制阶级社会产生后,大男子主义强加给她的。特洛伊战行楷模。神话是人类早期的文学,神话中的女性就是早期的女性争实质上是希腊的贵族主向别国侵略、掠夺财产的战争。神话将文学形象恶名冠在海伦的头上

2、.把统治者的真实面目用这样一个美丽的神关键词:中西神话女性形象文学原型话故事掩盖了起来,有意美化统治者,贬损女性。二、中国神话中的代表性女性形象在西方文学传统中,倍受推崇的女性往往是那些聪明美丽,造物始祖——女娲自由奔放.敢爱敢恨的形象:而中国文学传统中所崇尚的女性则在中国神话体系中,女娲是作为伟大的造物始祖出现的。她多是贤妻良母、相夫教子、勤劳谦逊、谨遵三从四德的德行楷模。做事都不会计较个人得失,专注于为人类创造美好的环境,从不神话是人类早期的文学,神话中的女性就是早期的女性文学形显耀自己,处处表现出谦逊的美德。女娲同时专注于对付强大的象。而这些早期的女性文学形

3、象其实可以认为是后世文学推崇的异己力量——自然灾难。在自然环境恶劣险恶的时代里,女娲的女性的文学原型。在西方世界中,希腊神话最具普及性,其影响也地位是相当的高,受到普遍的尊重和颂扬。最为深远:对中国而言,中国神话也是后世中国传统文学取之不女娲的形象是一种坚毅的、谦逊无私的德行形象.是具有正尽的素材源泉。面意义的形象,时刻鼓励着后人要向女娲学习她的那种大无畏精一希腊神话中的代表性女性形象神和以天下为己任的胸怀。、希腊神话中的女性形象经历一个很明显的转变,即从最初的平民后妃——嫘祖、嫫母、涂山氏主宰万物到后来退居二线,不论是权力、能力、地位等都降低很嫘祖是黄帝的元妃,

4、她非常贤惠。默默无闻地操持日常事务,多。这些女性的命运随着社会性质的改变而改变着,既是人类认以养蚕为业,不问其他社会事务,尽妻子的责任。这其实是中国古识的不断加深扩展.也反映了原始母系氏族社会到父系氏族社会代男主外、女主内的社会模式的开始。再到奴隶社会的历史转变。这种转变所承载的女性形象的变更是嫫母是黄帝的次妃。相传嫫母的相貌奇丑无比。“但有德,黄带有悲剧性质的。一方面,女性的权威不断受到侵犯和动摇;另一帝纳之,使训后宫。”(《雕玉集·黄帝世纪》)方面.不甘现状的女性又不断的抗争反击试图东山再起。然而历涂山氏是大禹的妻子。大禹治水时,她就给丈夫煮饭、送饭。史的不可

5、改变却决定了这种抗争只是徒劳的挣扎。平时的主要事务就是管理家务。大地之母——盖亚嫘祖、嫫母和涂山氏可以说是中国传统文化中推崇的贤良淑地母盖亚是希腊神话中最早的女性形象,也是最早具有反抗德的德行楷模,古人认为女子的美貌并非最重要的,道德伦理上精神的女性。盖亚既是人类的始祖,同时又是维护女权尊严、女性的美丽才最被推崇。在中国古代社会中她们是符合道德人伦的完统治的勇敢战士。美典范,在生活中具有教化性的榜样作用。盖亚的形象反映了原始社会初期的生活状况,也反映了以盖蛇蝎妖后——妲己亚为代表的母系氏族社会面临着以宙斯为代表的父系氏族社会妲己被描述为九尾灵狐的化身,是女娲娘娘派

6、去灭商的高级的挑战。盖亚要被宙斯所取代,这是不可抗拒的规律。然而盖亚又间谍。这个女子徒有美丽的外表、心狠手辣,蛇蝎心肠。她魅惑商是一个悲剧形象.因为盖亚是被压制、受欺凌的过气神祗的代表,纣王,致使忠臣尽死、君王昏庸最后亡国丧命。她在努力地维护自己的威严。虽然这种威严已经岌岌可危、摇摇妲己的形象与中国推崇的那种贤良淑德、勤劳谦逊的形象相欲坠,但她绝不允许任何神去侵犯。这时的盖亚是个具有鲜明自去甚远,是个人人得而诛之的神话人物。这个人物形象的另类创主性的悲剧形象。造似乎是在警示后人,害人终害己。至此,古典神话中的女性形象嫉妒天后——赫拉脱离了过去固有的德行模范形象。具

7、有了更多的类型。赫拉的形象要比盖亚复杂和丰满。她是宙斯唯一的名正言顺三、希腊神话与中国神话差异的合法妻子。但是宙斯对她却用情不专。她自知无法与宙斯匹敌,中西向来存在着较大的文化差异。就希腊和中国来说,一个所以只好泄愤于宙斯情人的身上。赫拉性格刚烈,常常惹怒宙斯,是由海洋文明孕育而出,一个是农耕文明发展而来。冯友兰先生受到宙斯来自君权和夫权的双重欺凌和压迫。借用孔子的一段话来形象地比喻希腊与中国:“说海洋国家的人赫拉也是一个悲剧形象。她既不能像益亚那样公然的鼓动自是知者,大陆国家的人是仁者”,“智者乐水,仁者乐山;知者动,仁己的子女来反抗丈夫.也不能利用自己的权力去

8、管制丈夫。

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