隐喻分析与话语批评

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1、2011年第4期《中国英语教育》No.4,2011总第34期EnglishEducationinChinaSerialNo.34隐喻分析与话语批评——以奥巴马战争隐喻为例钟彩顺（江西师范大学外国语学院，南昌330029，江西）提要：本文旨在构建基于隐喻分析的话语批评模式。隐喻一直备受批评话语分析（CDA）家的关注。Charteris-Black（2004）提出批评隐喻分析（CMA），对于基于批评视角的隐喻分析做了较系统的探讨，但CMA主要关注特定隐喻的社会意识形态及其在特定语域中的表现，不同于CDA所关注的话语实践。因此，CMA不能直接实现话语批

2、判的目的。本研究结合当代隐喻学和批评社会学理论，构建一个批评话语隐喻分析（CDMA）的模式。该模式包括隐喻定义、隐喻识解和话语批评三个部分及针对每一部分的实际操作方法。基于该范式，本研究以奥巴马一次关于华尔街金融改革的每周电台演讲为例进行分析。关键词：话语隐喻、批评话语隐喻分析、话语批评中图分类号：H0-061.引言近年来，隐喻研究除了关注隐喻的认知普遍性外，也有学者从社会文化的变异性角度出发，探究隐喻的意义与功能（Kovecses2005）。其中，批评隐喻分析（CMA）（Charteris-Black2004；Koller2004；Hart20

3、08；张辉、江龙2008；Hart2011等）就是这一研究领域的焦点之一。CMA属于话语批判范畴，以揭示特定隐喻话语背后的意识形态及社会权势关系为目的（Charteris-Black2004）。CMA的基本预设是隐喻作为人类思维的基本方式必然起意识形态功能。由此，隐喻分析必然成为话语批评的重要途径。关于隐喻在话语批评中的作用，批评语言学家自始就给予特别关注（Fowler&Kress1979）。Kress（1989）曾指出隐喻是话语、社会和文化斗争的指示针。Fairclough（1992）也强调隐喻能“从根本上广泛地塑造我们的思维过程、行为方式及知

4、识和信念系统”（参看Fairclough1992：77）。因此，隐喻一直是批评话语分析（CDA）的一个重要分析类别。CDA学者常通过分析特定语境可能出现的不同隐喻，从中推导出话语的意识形态（Fairclough2001）。但该做法任意性较大，缺乏系统的方法指导（Koller2004）。CMA正是在此情况下应运而生。它通过结合认知隐喻理论、语料库、语用学等提出面向话语批判的隐喻分析方法。从相关研究看，CMA主要关注特定隐喻的社会意识形态意义及其在特定语域中的分布。显然，它有别于话语批判。其焦点不同于CDA所关注的话语实践。也就是说，CMA探讨的是1

5、2011年第4期《中国英语教育》No.4,2011总第34期EnglishEducationinChinaSerialNo.34可适用于话语批判的隐喻分析方法，而以具体的话语实践批判为目标。此外，CMA在具体操作上也还存在一些问题。比如，CMA的方法基础是认知隐喻理论和语料库语言学。然而，对于如何运用这些理论方法进行隐喻的社会意识形态意义分析，仍有一些尚待解决的问题：第一、CMA学者都强调隐喻的选择性映射及概念空间的整合与社会意识形态和权势相关。然而，认知隐喻理论所涉及的是人类思维的一般认知规律。隐喻所基于的概念映射和空间整合既受制于个人认知，也

6、受制于社会认知。由于CMA未能有效区分具有意识形态的社会认知与其它个人和社会认知（Charteris-Black2004；Koller2004；Hart2008），所以基于认知隐喻理论的CMA并不能达到话语批评的目的（Kieran2007）。第二、CMA提出通过考察隐喻在语料库中的分布来进行隐喻认定和隐喻解释。然而由于隐喻、隐喻表达式与意识形态意义不具有对应关系，所以语料库方法难以直接实现隐喻的认定和解释。第三、CMA未从理论上系统阐释语言、认知与社会关系的理论，也没有提出具体的方法。话语批判必须基于批评现实主义，以揭示具体的话语实践（包括隐喻）

7、如何实现社会过程或社会关系为目标（Chouliaraki&Fairclough1999）。而CMA未能把隐喻分析的内容与社会构架建立联系。综上所述，我们认为CMA虽可作为话语批判的方法，但仍需得到进一步完善。为此，本文拟在CMA基础上进一步探索可适用于话语批判的隐喻分析方法。我们首先从理论上进一步理清认知隐喻理论和CDA的异同，探讨整合该两种理论所存在的问题与可行对策；然后，结合Zinkenetal（2008）提出的“话语隐喻”理论和Habermas（1984）的交际行为理论，建构一个基于隐喻分析的话语批评模式，即批评话语隐喻分析（CDMA）。最

8、后，运用CDMA对奥巴马的一个关于华尔街金融改革的演讲进行分析，探讨CDMA的可行性。2.认知隐喻理论与CDACMA所涉及认知隐喻理论主