易经第三十二卦雷风恒.doc

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1、易经第三十二卦雷风恒易经第三十二卦雷风恒【王明光：互卦与变卦】32雷风恒，上震下巽。互卦：43泽天夬。初六：变卦为34雷天大壮。九二：变卦为62雷山小过。九三：变卦为40雷水解。九四：变卦为46地风升。六五：变卦为28泽风大过。上六：变卦为50火风鼎。【香港启福阁：详解六十四卦】易经第三十二卦，雷风恒，上震下巽。恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。〖释〗震上巽下，卦名称作“雷风恒”。将咸卦倒过来，成为恒卦。彼此是“综卦”，感应短暂，恒久长远，暂与久相互为用。“序卦传”说：“

2、;夫妇之道不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。”意思是夫妻的正道不能不长久，所以在表示夫妻之道的咸卦之后接著是恒卦。“恒”是恒常，永久的意思。下卦“巽”，象徵长女；上卦“震”，象徵长男。咸卦是男在女的下方，女尊男卑，象徵男女、阴阳相互感应的道理；这一卦，女在男的下方，男尊女卑，象徵夫妇的常理；所以，命名为“恒”。占得这一卦，祇要有恒，坚持自己的意志，就能够亨通。但动机必须纯正，而且持续，才能无往不利。恒，亨，无咎，利贞。利有攸往。〖释〗恒卦，

3、亨通，没有咎害，宜于正道，前往有利。彖曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨、无咎、利贞，久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。〖释〗恒是永久的意思。刚健往上，柔顺来下。雷与风相互助长，随顺而运动，刚爻与柔爻都能上下应合，这就是恒卦。恒卦亨通，没有咎害，宜于正固，是长久保持自己的正道。天地之道就是永恒长久而不停止。前往有利，是终结之后就会有新的开始。日月能在天上来往，才能永久照临；四季推移变化，才能永久形成年岁；圣

4、人长久保持自己的正道，天下才得到教化形成文明。看他如何保持自己的恒久，天地万物的情理就可得见了。象曰：雷风恒，君子以立不易方。〖释〗雷与风组合在一起就是恒卦。君子从中受到启示，立身修德不改变自己的方正。初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。〖释〗“浚”是深的意思。“初六”与“九四”相应，阴阳相应是常理。下卦“巽”是入；所以，“初六”必定会深入追求。但“九四”是上卦中惟一的阳爻，亦即上卦的主体；

5、而且上卦“震”是动；所以，刚强的“九四”，一心力争上游，不会理会“初六”。何况“初六”在最下方，中间又有“九二”“九三”两个阳爻阻挡。在这种情势下，虽然与“九四”相应，但如果不顾一切，强求深入，即或动机纯正，也有凶险，前进不会有利。也就是说，正义也不能强迫使他人接受，过度要求，就会凶险。“象传”说：这是“初六”在开始的位置。开始就要深求

6、，所以凶险。这一爻，说明正义也不可强迫他人接受的道理。九二：悔亡。曰：象九二悔亡，能久中也。〖释〗“九二”阳爻阴位不正，本来会后悔。但“九二”在下卦的中位，态度中庸；所以，会使后悔消除。“象传”说：这是能够坚持中庸的缘故。这一爻，强调中庸原则的重要。九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。〖释〗“九三”阳爻阳位得正，但过于刚强，而且离开中位，又与“上六”相应，以致不满现状，一心上进，不安于位，不能坚守固有的德性，

7、也许会蒙羞；即或动机纯正，也难免耻辱。“象传”说：这是没有恒心，以致不被人容纳的缘故。这一爻，说明自立立人的大原则，不可违背。九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。〖释〗“九四”阳爻阴位不正；所以，狩猎不会有任何擒获。“象传”说：不论怎样有恒心，由于长久地位不正，又怎么会有擒获呢？这一爻，强调正义的重要。六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。〖释〗“六五”阴爻柔顺，在中位，又与下卦居中的“九二&#

8、8221;阳爻相应；象徵坚守柔顺服从的德性，永久不变。不过，柔顺服从是妻子的正道，坚持这一纯正的德性，会吉祥；但对丈夫来说