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时间:2020-04-03
《高考语文 第二专题过关检测 苏教版必修1.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第二专题过关检测一、基础知识(共6小题,每题3分)1.下列加点字注音全都正确的一项是()A.沉溺(nì)舟楫(jí)契约(qiè)六艺经传(zhuàn)B.麻痹(bì)阿谀(yú)跬步(guǐ)木直中绳(zhòng)C.戕害(qiāng)句读(dòu)槁暴(pù)跂而望矣(qì)D.符箓(lù)骐骥(jì)炽热(zhì)真知灼见(zhuó)2.下列词语字形完全正确的一项是()A.锻练斑斓训诫锲而舍之B.驽马灸热寂寞金石可镂C.慰藉闲暇暄响出类拔萃D.蓬勃彷徨桑梓蓬荜生辉3.依次填入下列横线上的词语,最恰当的一项是()①我决不有谁
2、来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。②获得真正的教养最重要的途径之一,就是要逐步掌握各国的作家和思想家的作品。③终于回到了魂牵梦萦的故乡,再次走上熟悉的大街小巷,想起许多童年的往事。A.希望熟习难免B.希望熟习不免C.企望熟悉不免D.企望熟悉难免4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A.现在的青年多为独生子女,他们往往过分强调自我独立性,不懂因人成事的道理,普遍缺乏团结合作的精神。B.当前,各大院校自主招生如火如荼,吸引着无数学生。为了能得到心仪学校的青睐,不少学生在自荐表中写有溢美之词。C.考
3、场上作文,时间紧,任务重,致使许多考生写成了“凤头”“猪肚”之后,寥寥几句结了尾,成了狗尾续貂,甚为可惜。D.著名作家铁凝今天来到我校作报告,大家知道她是我们河北人,所以反响格外强烈。报告中掌声不断,瓦釜雷鸣,好不热闹。5.下列句子中没有语病一句是()A.参加亚运会的中国游泳队,是由二十个集训队中挑选出的十二名优秀选手组成的。B.在本届世乒赛团体比赛中,刘国梁就首开中国选手输球先例,最终被排除出主力阵容。C.张国立一人入选“十大”,实力不够,加上妻子邓婕,分量差不多了,就忝列其中吧。D.如果美国政府不履行它在中美贸易协定、多种纤
4、维品协定和纺织品协议中所应承担的义务,那么,任何人也难以预料中美两国间的贸易会不会出现逆转。6.选出下列对有关常识表述有误的一项()A.荀子,名况,我国古代的思想家、教育家,儒家学派最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。是唐宋八大家之一。B.7用心爱心专心古书上讲的“六经”,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书;“壬戌”是干支纪年法中用以表示年份的名称。C.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。D.韩愈、柳宗元、苏轼
5、三人同是“唐宋八大家”中的作家,苏轼的散文恣肆汪洋,与欧阳修并称“欧苏”,其诗清新豪迈,与黄庭坚并称“苏黄”,其词开豪放派风气,与辛弃疾并称“苏辛”。二、文言文阅读(共5题,22分)阅读下面文言文,完成题目。(第7~10题每题3分,第11题10分)问说清·刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致颖,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,
6、问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛①之微,先民询之。舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如果,则终身几无
7、可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉。等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用;其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。不然,则所问非所学焉:询天下之异闻鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能;事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也,嗟乎!学之所以不能几于古者,非此由乎!且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦
8、非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》外朝以询万民,国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱,贤可以问不肖,
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