中西女权主义在电影中的体现.doc

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1、中西女权主义在电影中的体现女权主义无论在中国或西方国家都是文化中重要的组成部分，并且是个敏感的话题。在英文字典中关于女权主义的具体解释为feminismisthebeliefthatwomenshouldhaveequalpolitical,social,sexual,intellectualandeconomicrightstomen.Itinvolvesvariousmovements,theories,andphilosophies,allconcernedwithissuesofgenderdifference,thatadvocateequalityforwomena

2、ndthatcampaignforwomen'srightsandinterests.女权主义（Feminism），源自西方，20世纪最初的二三十年里传入中国。西方女权主义思想在20世纪刚进入中国时遭遇到尴尬，尤其是对“女权主义”这一外来词语形成的种种曲解或误解，造成了众多女性学者对于“女权主义者”立场的不认同等，而隐于这种现象背后的原因在于异质的中西文化。女权主义与中国特定的文化相遇和碰撞，产生了某种程度的变异，由原来激进的、女性自主的行动演变为温和的、有男权参与的、凭借社会政治手段实现的解放妇女的运动。而在不断发展的21世纪，中国女权主义须迅速崛起不断发展。女权主义在各个社

3、会方面中体现，并且非常广泛，这篇论文通过我比较喜爱和了解的电影这个视角发表自己对中西女权主义的电影中的体现做一个浅析。西方女权主义发展主要分为三个阶段1。第一代女权主义(19世纪下半叶至20世纪初)2。现代女权主义(20世纪初至60年代)3。后现代女权主义(20世纪60年代至今)电影这种艺术形式源于1895年12月28日，所以在第一代女权主义发展中，电影无足轻重，但电影的早期变现形式戏剧却是占了主要地位。二十世纪早期戏剧作品体现英国女性的主体意识以及地位的变化。从20世纪初萧伯纳和奥凯西的《皮格马利翁》、《巴巴拉少校》以及《朱诺与孔雀》这几部经典代表剧作可以看到，女性经济意识、

4、婚姻爱情方面平等意识以及社会地位意识的增强。以皮格马利翁为例，英国大文豪萧伯纳以传说为原型创作了同名社会讽刺剧，通过描写教授如何训练一名贫苦卖花女并最终成功被上流社会所认可的故事，抨击当时英国的腐朽保守的等级意识。后来被好莱坞翻拍为《窈窕淑女》。在这出戏剧中，贫苦卖花女进入上流社会的结局体现了当时女性要求与男性相同社会地位的心理需求。在此不得不提到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。虽然《安娜·卡列尼娜》是文学作品并不属于电影，但是第一代女权主义的代表作品。第二阶段西方女权主义大致划分为三大派别，其基本主张有着明显的特点。20世纪初到20世纪60年代，世界曾经历两次世界大战，在这个大

5、动荡、大分化的历史时期，各种矛盾重新排队，殖民制度逐渐瓦解，西方女权主义也分道扬镳，各树大旗。这个时期的西方女权主义主要划分为以凯特·米勒特，凯瑟林·麦金侬等人为代表的“激进主义女权主义”，以朱丽叶·米切尔为代表的“马克思主义/社会主义女权主义”和以贝蒂·佛里丹等人为代表的“自由主义女权主义”。其中“马克思主义/社会主义女权主义”主要是从经济和阶级斗争方面要求妇女和男性的平等，要求妇女在物质上的地位。作为女权理论中的一个分支，在躁动不安且结构主义盛行的六七十年代（即第二代女权主义），女权主义电影批评曾以其鲜明的反抗性和解构主义色彩在电影界引起了不小的波动，女权主义者对好莱坞电影

6、经典结构中隐含的“模式化女性”符号行了犀利的批评，同时也对电影中根深蒂固的男性主义倾向和性别歧视进行声讨。在第二代女权主义中有代表性的电影当属《时时刻刻》。这部电影的拍摄时间虽然是2000年，但是根据英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙1925年发表的一部长篇意识流小说《达洛维夫人》（Mrs.Dalloway）改编而来，鲜明体现当时女权主义的色彩。女主角的困惑于痛苦也是那个年代女性渐渐苏醒的意识的挣扎过程。《时时刻刻》被评论界一致认为是继山姆·门德斯之后，英国电影对美国电影的又一次伟大冲击。电影主要讲述的是三个女性的故事。弗吉妮娅·伍尔芙，住在1923年代的伦敦郊区布鲁姆斯伯利，开始写她

7、生前最后一部小说《戴罗薇夫人》(Mrs.Dalloway)，被写作的天才燃烧的同时，游走在疯狂的边缘。在这天，她发现自己怀孕了，几乎被沮丧击溃[1]。劳拉·布朗，一个生活在二战末期的洛杉矶的家庭主妇，正在阅读《戴罗薇夫人》，这本书使她的生活发生了重大变化。那天她正在准备她丈夫的生日派对，肚子里有他们的第二个孩子，她却和弗吉妮娅笔下的戴罗薇夫人一样，萌生了自杀的愿望。电影中的三个女人生活都被恐惧和渴望包围着，她们的故事交织到了一起，在每个时空，女人都被压抑，但更多的是抗争和自由的表达，体现她们