从献身到修身：对改进道德教育的思考.pdf

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1、教育科学文摘2013年第6期德育研究从献身到修身：对改进道德教育的思考邱培彪，周炽成1．广东广播电视大学，广东广州510091；2．华南师范大学，广东广州510631《湘南学院学报}2013年第4期，约7000字在长期的中国道德教育中，“献身”一词用得很具有国家观念。”而对中学修身课则规定：“修身要多。突出献身的作用，曾经是中国大陆道德宣传的旨在养成道德上之思想情操，并勉以躬行实践，完具一大特色，一系列的道德典范都体现了这一特色。国民之品格。修身宜授以道德要领，渐及对国家社在道德教育中强调献身，可以说是突出利他主会家庭之责务，兼授伦理学大要，尤宜注意本

2、国道德义。一般人都认为，利他是高尚的而利己是低卑的。之特色。”在1913年教育部公布的中学校课程标准人们赞美高尚而贬斥低卑是很自然的。突出献身精中，对中学四年的修身课内容作了更具体的说明：第神的道德教育，对于弘扬利他主义，反对利己主义当一学年讲授“持躬处世，待人之道”；第二学年讲授然有其积极作用。不过，本文更想着重讨论过分注“对国家之责务，对社会之责任”。第三学年讲授重和宣扬献身所带来的困境。“对家庭及自己之责务，对人类及万有之责务”。第从字面上说，献身意味着献出生命。生命价值四学年讲授“伦理学大要，本国道德之特色。”理应受到尊重。在战争年代，献出生命

3、是常见的事梁启超曾批评以修身为核心的儒家传统道德只情。但是，在和平年代，献身这种事情不应该太多；重私德而不重公德。在他看来，修身只重一己之事，如果真的多了，就反常了。以反常为正常，这可能是而不及于人与人的关系之事。但是，如果把修身、齐过分突出献身的宣传者所没有意识到的。以反常为家、治国、平天下融为一体，就会看到，私德与公德是正常的道德教育，就是一种反常的道德教育，不应得连在一起的。谁能说治国、平天下不显示公德呢?到认可。“修齐治平”的话语体系是一套由私到公的话与今人强调献身相比，前人曾经更突出修身。语体系。在此体系中，私是起点，但不是终点；私与儒家一直

4、都有注重修身的传统。在晚清教育改革中公连成一体，密不可分。出现了一门影响深远的课程，那就是修身课。回顾献身是高尚的，这一点不能否认。但是，与其以这门100年前开设的课程，现今的德育工作会得益献身作为道德教育的关键，不如以修身作为其关键。良多。1902年和1904年的《学堂章程》规定：小学一己之身修好后，他就不会太自私而只顾自己不顾和中学除读经讲经外，各年级还要开设修身课。辛别人甚至损人利己了。亥革命之后，有关忠君等教育内容被革除，但其他很从注重献身回归注重修身，有利于改变长期以多内容却保留下来了，修身课就是其中之一。1912来道德宣传中“假大空”的毛病

5、，确实提高德育的实年11月颁布的《教育部小学校教则及课程表》对修效性。在回归修身的过程中，传统儒家智慧将会焕身课的教育目的作了这样的说明：“修身要旨在涵发新的光辉。在人们大张旗鼓地宣传社会主义核心养儿童之德性，导以实践。实行小学校，宜就孝悌、价值体系的时候，是不是可以考虑将儒家智慧融于亲爱、信实、义勇、恭敬、勤俭、清洁诸德，择其切近易其中呢?儒家话语体系远离道德宣传和教育，这是行者授之；渐及于对社会对国家之责任，以激发进取很遗憾的一件事情。如果只用外来话语来进行道德之志气，养成爱群之精神。高等小学校宜就前项扩宣传和教育，肯定是有问题的。随着中国的崛起，

6、中充之。对于女生尤须注意于贞淑之德，并使知自立国的话语也要崛起。处处简单地运用外来话语的做之道。教授修身，宜以嘉言懿行及谚辞等指导儿童，法，与中国崛起的现实是不相匹配的。面对中国和使知戒勉，兼学习礼仪；又宜授以民国法制大意，俾平崛起的大背景，道德宣传和教育必须立足于中华·39·教育科学文摘2013年第6期德育研究论“开放式”思想政治教育过程学的构建范高社，燕连福西安交通大学人文社会科学学院，陕西西安710049《河南师范大学学报(哲学社会科学版)}2013年第6期，约8000宇想政治教育的过程，就是以形成教育对象一定的思想政治品德为目标，教育者和教育对

7、象共同参与、交学界对思想政治教育的过程问题已经做了诸多往互动的这种教育实践活动过程；在这个过程中，我研究，但更多地是把其限定为一种封闭式的过程而们的目标是达到教师和学生之间的共识而非统识。非开放式的过程。构建“开放式”思想政治教育过当然，在这里，我们并不是完全否定灌输理论和共同程学，需要由“统识”向“共识”开放，因为共识可以参与理论，恰恰相反，前两者在特定的情况下和共识使我们在思想政治教育过程中避免专权和灌输的嫌教育所起到的作用是一致的。疑。所谓统识，即统一的、相同的、完全一致的认识。故此，我们需要改变这种“统识”一统天下的教育，而将“共识”性的教育提

8、上思想政治教育的议事日构建“开放式”思想政治教育过程学，需要引入程。所谓共识性的教育，是指我们