从本土到异域：文化认同视野下的东南亚妈祖信仰.pdf

《从本土到异域：文化认同视野下的东南亚妈祖信仰.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、●●付振中陈小力(广西师范大学历史文化与旅游学院广西桂林541001)【摘要】妈祖信仰起源于福建莆田湄洲岛，宋代是妈祖信仰发展的初级阶段，先后有乡土渔民、各地海商和地方士绅官宦等不同群体先后加入信仰妈祖的群体之中，并且成功地进行了妈祖信仰的扩散与传递，妈祖获得了官方的一系列册封。随着华人进入东南亚的脚步，妈祖也融进了东南亚的信仰体系之中，并且通过会馆和祭祀等形式建构起了东南亚华人社区社会身份的认同。【关键词】妈祖信仰；扩散与传递；东南亚；认同妈祖信仰是盛行于我国东南、南部沿海地区及东南亚华用力下，妈祖逐步完成了由民间义女到“职业”海神(

2、海神娘人社会中的一种重要民间信仰。由于妈祖特殊的经历与神娘)，由海神到至高女神(“天后”、“天妃”)，直至最终被建构格，在我国东南文化圈里构建了一个独特的神灵世界，长期为一个具有多重身份和信仰意义的女神，传遍中国东南地受到百姓香火的供奉。妈祖信仰起源于地处南方沿海地区的区，又远渡重洋传播到了日本、东南亚甚至欧美。福建莆田民间，在其跨区域传播过程中，官方完成了对妈祖二、妈祖信仰的扩散与传递的一系列册封，不仅使妈祖获得了官方认可的“合法性”身相关研究表明，民间信仰的传播和扩散过程是一种从较份，其地位也得到空前提高。跟随着华侨们“下南洋”的脚

3、步，低的社会阶层开始，逐步向较高的社会阶层扩散，伴随而来妈祖信仰又一次大规模从中国本土进入东南亚地区，妈祖信的也是信众散布地域范围不断扩展的过程。自宋代妈祖信仰仰成为了东南亚地区华人华侨群体和社会的主要信仰之一，在福建莆田湄洲岛兴起以来，乡土渔民、海商与地方士绅官在传承中华文明，凝聚华人意识方面发挥了重要作用。宦这些不同的主体先后参与进了妈祖信仰的传播与建构之一、信仰与妈祖信仰中，实现妈祖信仰的一连串等级纵向拉伸和横向扩散，直至文化包括人类所创造的一切优秀物质与精神文明，我国把妈祖信仰推入国家的正祀，并走出中国东南文化圈进入东民间传统信

4、仰是中华文化的一个重要组成部分，也是中华文南亚文化圈，最终使妈祖信仰成为中华文化圈的一部分。化的一种重要表现方式。按照马林诺夫斯基文化功能学说的具体讲，由于受到当时社会经济技术条件的限制，渔民观点，“信仰就是一种生存的需要，而今又已延伸和发展为历的活动范围相对狭小，妈祖信仰则在乡里乡亲之间小范围传史认同的需要，文化认同的需要和社会认同的需要”。而民间播，多为祈求妈祖保佑自身平安，以求心灵的慰藉。宋代造船传统信仰可因其崇拜对象的不同，大致分为三类：①超自然与航海技术的发展使得海商群体开始活跃起来，他们出于各的崇拜，即宗教信仰的本质；②超社

5、会的崇拜，即非宗教信仰种历史与现实的需求也加入到了妈祖信仰的行列中，而他们的本质；③超自然的崇拜与超社会的崇拜的整合模式。的加入使得妈祖信仰的传播呈现出两个重要的新特征：其我国妈祖信仰由来已久，作为中华文化的载体，该信仰一，妈祖信仰的传播方式增加了远距离跳跃式迁移扩散的可通过超自然崇拜与超社会崇拜的整合模式之一，即公共习俗能；其二，妈祖信仰的传播中心从单一中心转变为包括湄洲来得以实现并强化对信仰群体的召唤。岛在内的多中心传播。(-)多中心的传播模式势必可以扩展妈据史载，妈祖姓林名默，宋太祖建隆元年(960年)农历三祖信仰更大的地理空间，

6、更大的地理空间也会促使一批具有月二十三日在今福建莆田湄洲岛降生，宋太宗雍熙四年(987现实需求的新的更有力量的群体加入妈祖信仰的行列中。年)农历九月初九猝于湄洲岛，时年二十七岁。林默身前常救正是在这样的背景下，妈祖信仰逐步完成了国家疆域内助乡邻，按照中国古人“身前行善积德，死后羽化成仙”的观的“纵向传递”与中华文化圈内的“横向扩散”。所谓“纵向传念，再加之一些有关其“显灵”的传闻，妈祖信仰便从福建莆递”，就是在国家版图内的士绅官宦们继海商之后凭借他们田湄洲岛上开始生根，而后在国家权力与地方社会的双重作较高的社会地位以及相对雄厚的经济实力

7、，通过兴建、修缮【黑龙江史志2014．16(总第329期)】5l庙宇和把妈祖传说文本化(宋代雕版印刷相当繁荣)等方式，东南亚社会里，这些来源于不同地域，不同亚文化的“福建实现了区域内妈祖信仰的“合法化”，并进一步推动妈祖信仰人”、“广西人”、“广东人”等，面对“异族”时，他们是“中国向更高层次进阶和延展，直至进入国家的视野内，并且获得人”，来源中华文化圈的中心区域，以别于中华文化圈的次级历朝历代的册封∞，最终建构起具有官方标准化的妈祖信仰。区域。致使“福建人”、“广东人”、“广西人”等在异域形成“中所谓“横向扩散”，主要是指地域范围的扩

8、展，妈祖信仰源于国人”概念的重要推动力——文化认同。而妈祖作为文化的福建莆田扩散至福建，后走出闽方言区扩散至粤、琼、桂等地载体，中华文化的一部分，植根于东南亚华侨社会，其民俗已区。至清代妈祖信仰也随着我国东