海南妈祖信仰与海洋文化研究

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1、海南妈祖信仰与海洋文化研究胡冬智三亚学院人文学院摘要：海南妈祖，自宋元时期传入，迄今己有七百余年的历史。妈祖信仰之所以能够在海南兴起、扎根、发展以致对外传播与海南独特的海洋环境密不可分。以海南妈祖信仰为考察对象，既有助于了解妈祖文化在海南的发展历史及现状，也有助于了解海南社会中的海洋文化展性。关键词：海南;妈祖;海洋文化;作者简介：胡冬智(1981-)，女，河南信阳人，硕士，副教授，研究方向:海洋民俗文化。收稿日期：2017-07-26基金：海南省高等学校科学研究资助项目：海南民俗传说中的海洋文化精神研究(H

2、nky2016-48)ResearchonHainanMazuBeliefandMarineCultureHUDong-zhiHumanitiesAndCommunicationCollege,SanyaUniversity;Abstract：IleiinEinMazuhashadahistoryofmorethan700yearssincetheintroductionduringSongandYuandynasty.ThereasonthatMazubeliefcantakeroot,developflo

3、urishandhaveanexternalcommunicationisinseparablefromthetheuniquemarineenvironmentofHainan.TakingHainanMazubeliefasthestudyobjectisnotonlyhelpfultounderstandthedevelopmenthistoryandcurrentsituationofcultureinHainan,butalsohelpstoundcrstandtheMarineculturalpr

4、opertiesinhainansociety.Keyword：Hainan;Mazu;Marineculture;Received：2017-07-26妈祖，作为中国东南沿海最为重要的海神信仰，至宋元时期扎根海南，迄今己有七百余年的历史。作为种朴素的民间信仰，妈祖能够历经岁月沉浮而持续拥有蓬勃的生命力，这与海南岛独特的海洋环境密不可分。作为屮国国土面积第一大省，海域而积辽阔，约200万平方公里，可以说，在海南各民族的社会生活中，处处都有着海洋的气息。“海南的社会因'海'而起，海南的文化因'海'而牛。涉海性是

5、海南文化的首要也是木质的特征”。[1]9妈祖信仰之所以能够在海南兴起、扎根、发展以致对外传播与海洋有着至关重要的联系。而以海南妈祖信仰为切入点，考察其屮的海洋文化因素，有助于进一步了解海南文化屮的海洋屈性。一妈祖信仰在海南的兴起妈祖，又称”天妃”“天后”“圣母”。相传确有其人，姓林名默，福建莆田人。因而福建芾[□也成为妈祖文化的最初发源地。宋元时期妈祖信仰传入海南。据《海南岛史》的记载：“海南岛最初的天后庙，是元朝时代建在白沙津和海口的”°[2]56《道光琼州府志》中亦有记载:“天后庙，一在白沙门，一在海口所

6、。元建”。[3]377可见元朝时,妈祖信仰在海南就已颇具规模。而妈祖信仰在海南的兴起和发展，两个因素起到关键性作用，一是移民;二是海南独特的地理位置和生态环境。先看移民。海南是典型的移民社会，有着数千年的移民历史。移民在海南区域发展过程中占据着重要的历史地位。移民带来了中原先进的生产力与文化，促进了海南的发展，对海南社会影响深远。根据海南各主要姓氏族谱资料显示，海南的先祖大多来自福建莆田。以妈祖凡人吋期的姓氏“林”为例，目前已成为海南七大姓氏2—，当今海南林氏多为林裕和林暹后裔，其屮林暹即福建芾C□人，宋朝时

7、迁入海南。可以说，闽人入琼在海南移民史中居于显著位置。宋朝时，恰逢中国北方社会向南方大举移民的高峰时期，很多福建人，包括落籍福建的中原人，开始沿陆路及水路向广东、海南一带迁徙。这也是当今的海南方言为何以闽南方言为基础的原因。正是由于大批闽南籍移民的涌入，妈祖信仰落户海南。而无论是移民，还是妈祖信仰与海南独特的地理位置和生态环境都有着密切的关系。海南远离中原，孤悬海外，自古就是贬官流放之地。宋元时期，中原战乱,海南乂成为南迁避难之所。同时，海南省位于中国最南端，北以琼州海峡与广东省划界，西临北部湾与越南相对，东

8、濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱、马来西亚为邻。海南省的管辖范围广阔，包括海南岛和西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛的岛礁及其海域，可谓其地理位置十分重要。加之海南岛内四周低平，屮间高耸，以五指山、鹦哥岭为隆起核心，向外围逐级下降。山地、丘陵、台地较多，农业生产落后。在这种情况之下，海上经济往来对海南岛至关重要。不得不漂洋过海的无奈与航海过程中不可预知的风险，进一步促成了妈祖信仰的传播