车延高诗歌中的民间情怀.pdf

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1、学教育．盯车延高诗歌中的民间情怀圃邢露内容摘要：诗人车延高因其个人特有的生命体验，善于以其独到的民间视角关注现实生活中的各种事物。他借助现代诗歌的艺术手法形象地表达出了底层人民的生活形态，其诗歌作品中常常寄托着作者内心浓厚的民间情怀。关键词：车延高诗歌民间情怀武汉诗人车延高因诗集《向的生活状态，进而表现出社会所者，面对底层劳动人民艰苦的生往温暖》而获得第五届鲁迅文学存在的问题以及他内心所聚集的存条件，作者无疑是痛心的，但是奖，但由于他的官员特殊身份，其民间情怀。面对这个万千进城打1二的农民1二诗歌创作

2、一时间引起了网络的讨在车延高的一些诗歌中，他生活缩影的“他”和“她”，作者又论热潮。在网友们过度放大的“羊直面社会底层劳动人民的生存语自觉地作为一名诗人借助诗歌表羔体“诗歌现象的背后，车延高的境与精神状态，体现出一种真诚现出对底层劳苦人民的同情与关一系列作品也被更多人所探讨研的民间情怀。“那时我咬着牙齿发切之情。究。作为官员，他往往会因其个人誓／长大了，把祖国种满麦子／让我在诗歌内容与诗人情感的表经历，主动关注社会底层人民的的妈妈天天吃上馒头／妈妈可怜，达中，车延高走进现实，关注生生存状态；作为诗人，

3、他在追求现没有等到这一天／她提前住进了墓活，进而通过自身经验的积累回代诗歌艺术美的同时，常常寄托地／死前她反复叮嘱：别占地／多种归诗歌创作的本质。作者善于抓了自己关注现实生活的民间情些麦子／所以坟修的简单，就一堆住自己关注生活的某个小点，将怀。官员诗人车延高的诗歌作品土”(《我咬着牙齿发誓》)，在这首对于现实事物的情感最终通过诗因其独有的个人生命体验，蕴含诗中，作者走近底层人民的生活，歌创作的独特写法回归到诗歌情着作者细腻的民间情怀与纯粹的将那种原始的对像“妈妈”一样受感的本质表达。“情怀”是一个作精

4、神追求。饿受苦人民的同情转化为一种更家真正强大之处，车延高能够做有冲击力的表达。又如“还要攒多到民间情怀与个人内心的结合，作为一名诗人，车延高自发久，才能买一套自己盖得房子／用真诚的心去体验民间生活。地关注社会中人们的生存状态，他忘了脚手架上不能分神倮然踏自觉地表现出对于底层民众生活空了，没有翅膀，成了自由落体⋯诗人对于诗歌的理想境界的的同情。“对于一个作家来说，重同居三年了，还没娶她／她脆弱，现追求是无止境的，对自己的内心要的不是他有多少知识积累，他在肯定把自己哭成了泪水／用手摸追求也是持之以恒的。

5、面对实实有多少生活积累。而正是你讲的了一把脸，嘴角是成的，突然感觉在在的世俗生活，车延高始终秉具备或不具备那种包容性极大的活着就是满足／城市户口，房子都承着一种对于民间百态的人文关情怀，这种情怀是一种超越、一种不重要／心里一热，想扯着嗓子对怀的理念，他关注社会，也对社会博大。”【11车延高因其特殊人生体她喊，不干了，咱们回去结婚，就种充满着希望之情。他在很多诗歌验，同时也因为自己对诗歌艺术那五亩三分地／没喊出来／娶她的中通过一些意象的建构和语言的美的追求，他自觉地从民间视角钱还没有攒够／还是熬几年吧⋯

6、描绘来营造诗意的氛围，通过成出发，在诗歌中还原底层劳动者(《还是熬几年吧》)作为一名执政熟的诗歌形式进而传达出自己对麴塑墼垫娃宣社会所想表达的人文关怀以及自了作者对于这些抢险人员的赞美对于某些事物的看法。这点也正己个人的精神追求。车延高擅长之情。是他对现代诗歌艺术美追求的表于通过平白简单的话语‘j真切感诗人惯于借助这些特定社会现。“最高的塬垄上，用声带放牧羊人的意境的诗歌技巧米感染读群体的位置思考，透过平实的语群的汉子在听，那只与牛羊为伴的者。言，将那些质朴的情感通过诗歌耳朵在听，白羊肚子毛巾揣着汗昧

7、车延高的很多作品邪是从寻的艺术表达手法引起读者的共在听，脱水的渭河使出最后力气，常百姓的生活出发，从小处人手，鸣。对于整个社会，作者的情感有被芦苇漂白的苇丛依旧痴情／生态从而表达自己对社会特定对象的感激，有同情，有希冀也有着最深坐在不肯迁徙的卵石上／替一群不关注与关怀，他的诗歌旦!面，有着切的人文关怀。明就里的牛羊落泪。”(《唱过秦腔感恩、有着善念、有着同情、也有的渭河》)诗人尽量克制自己直观着希望。如“北漂，北漂，攻瑰和罂车延高在诗歌创作中追求的情感的外露，试图通过“耳朵”等粟同在艺术的花圃里／女的

8、微的是以一种平白的语言来表达自意象，以及拟人等修辞手法，来表笑，躲避魔鬼和天使／：tl：溧，北漂，内心一种厚重情感。湖北乡土诗现生态环境的恶化现实。作者像一一批青年揣着今天赌明／穿梭在人田禾和车延高在白话诗诗歌创位旁观者还原现实生活情境，梦和现实之间”(《北漂，化漂》)面作这个方面有些相似之处，但两但是这种零度情感写作手法的使对这些北漂族，他不是简单地描位民间诗人的作品风格也不尽相用相反让作者的民间情结得以通述他们的生活现状，除此之外，还同。过形象诙谐的