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1、阿尔l;泰{乌}梁;海}人;的节l日l何星亮。,,阿尔泰乌梁海人现为蒙古族的一支清乾隆年间阿尔泰乌梁海人被编为七旗①并“,,。”,:分左右翼左翼旗四右翼旗三②据乌梁海人的习惯称呼左翼四旗一为左翼贝子“”,“”“;旗(又称祖尔于苏木旗意即六个苏木旗)二为阿克索彦旗(意即白索彦”“”。:;;旗)三为喀喇索彦旗(意即黑索彦旗)四为买楞盖旗右翼三旗其一为右翼贝子“”,“”“;旗(又称堆尔提苏木旗意即四个苏木旗)其二为库克蒙恰克旗(意为蓝色的项链旗”);其三为沙鲁勒旗(因敦库尔为该旗的公,所以又称`敦库尔旗”)。,,,.,清
2、乾隆年间阿尔泰乌梁海人约有一万人左右至清末仍有一万余人民国以降战,。,。,事频仍该部大多流散他处至解放前夕所剩不多③现阿尔泰乌梁海人只有四千多人④分布于阿勒泰、布尔津、哈巴河、富蕴、青河、福海六县。、。阿尔泰乌梁海人的节日主要有春节敖包节和灯节他们的节日与宗教活动紧密地联系在一起。、,.一春节春节是一年中最大的节日与汉族的春节相似大年三十到正月十五都是过春节的时间。春节,乌梁海人称之为“查干”。节前必须做好各种过节的准备工作。大年三十前要杀,,、。一只黄头白身的山羊或绵羊把胸脯肉和大腿肉熏烤千并准备奶酒油果子及其它
3、各种食物大年三十下午开始过节,每家每户都把煮好的肉、油果子、奶疙瘩、酥油和奶酒等食品,,,.供在屋中的佛像前并点上黄油灯或蜡烛有的还烧柏叶香(爬地松燃烧时香气浓郁)一,。,,。家长率全家拜佛祭祖祈祷祝福这一天下午中年人还要给老年人拜年祝他们长命百岁,。“”。晚上每家都得砸骨头吃骨髓乌梁海人称之为布吐阿斯恒主人用刀斧把牛或羊的,,,:“,。”大腿骨砸开敲打时口中念念有词说布吐阿斯恒布勒布布吐其米格曹克布家人齐声应道:“布吐阿斯恒包路来,布吐其米格曹可来。”大意是除旧更新,来年吉祥如。,,。意砸开的骨髓除了每人吃一些之
4、外还要送一些给亲友品尝大年初一早上,每户都必须派代表去祭敖包。太阳出来后(若是阴天,则在正常的日出,,,,时间)人们成群结队携带祭品到有敖包的地方或到大家选定的山岗上堆起雪堆作为。,,,,,放包周围放上柏叶香上洒酥油点火燃烧并向天空敖包和火堆里洒酒和其它祭品,,,.,然后跪拜三次祈求神灵保伯在新的一年里风调雨顺六畜兴旺万事如意回家后向屋,。内供奉的佛像叩三次头接着吃从山上带回来的祭品,,操蒙古语的阿尔泰乌梁海人⑤一般不集体搞祭敖包活动也不到山上去而是以户为单位或邻里儿户为单位在住地的东南方的空地上堆起雪堆,燃烧柏叶
5、香,向天洒酒,往火里扔肉,并念诵佛经和叩头作揖三次.初一早饭后,人人互相串门拜年,并有专门的春节问候仪式。每人腰间扎上腰带,腰带_,.,L系上哈达(一块长条白布或白毛布)高高兴兴去拜年孩子们首先在家给父母拜年然·内蒙古社会科学1989年第5期49后到别的人家拜年这一天,.不管是专门去拜年还是与人相遇,凡所碰到的都必须举行春节问候仪式.这种仪式是:两人各自拿出哈达,平伸出双手,手掌上托着哈达,年纪大的手在,,。,上面年纪小的手在下面双方的手掌都靠近对方的胸前这样两双平伸着的手一上一「紧贴着(如身上没带白布或白毛巾,也
6、必须在拇指上扎上一条白色的布条)。接着年纪大的,。。,亲吻年纪小的额头或面颊男女都一样并互相庆贺祝福这个仪式结束后吸鼻烟或香烟。,。的互相交换鼻烟或香烟初一这一天人们还要带祭品到坟上祭奠死者,、。初二开始以青年人为主进行射箭比赛也有一些中老年人参加参加者分成两个小,。。,组一般以村或部落为单位这一活动为期三天比赛用的箭比一般的箭要长些大些弓弦有两米左右高。靶子为皮绳结,用牛皮捆成拳头大小的圆形疙瘩。每人自制两个皮绳结。射。,,箭距离大约二十米左右比赛开始时每人把两个皮绳结放在指定的地方并在皮绳结后一。,。弓弦处垒起
7、一道雪埂不但要射中皮绳结而且还要把皮绳结射过雪埂才算得分射箭时每,,。人限射三次如射三次把两个皮绳结射过雪埂就算得分若射二次就把两个皮绳结射过,。,,去那么还可帮本组的人再射一次如射三次没有把自己的两个皮绳结射过雪埂则要受罚罚他坐在冰上或牛屎上,直至本组的其它人替他把皮绳结射过去才能回到自己队伍中来。这样,轮番射箭,最后一天决胜负,看那个组得分多。多者为胜,败者要杀羊宴请获胜的那一组。箭射皮绳结活动无疑与阿尔泰乌梁海人的狩猎经济生活密切相关。另一方面,也有其历史.,,。原因据说阿睦尔撒纳统治准噶尔时常侵扰阿尔泰乌梁
8、海部阿睦尔撒纳部下有一个巴,,,图鲁(意为英雄)勇猛强悍阿尔泰乌梁海没有一个人能敌得过他被他亲手杀的人不可胜数.后来喀喇索彦部落克孜勒索彦氏族有一个神箭手,决心射死阿睦尔撒纳的巴图鲁。但,。,。这个巴图鲁全身披甲身上只有两个拳头大的孔除了这两个孔之外难以伤其身体于是,,。神箭手专射巴图鲁身上的两个孔结果把他射死了为阿尔泰乌梁海人除了一大害后来为了庆祝这次胜利
