云南省保山曙光学校高二语文《作为生物的社会》教学设计.doc

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1、作为生物的社会一、内容与解析本节课要讲的内容《作为生物的社会》是一篇自然科学小论文，属于科普作品，是高中阶段必修课中的一种新的文学样式。它着重介绍了自然界中其他动物和人类在社会性方面的相似性，善意地劝诫人们要避免自高自大的情结。其核心是引导学生理解文章新颖别致的叙述方式即作者表述其他动物时的独特视角。学生已经在初中学过说明文，也读过一些科普作品，本节课的内容科普说明文就是在此基础上的巩固（说明文的体式与说明方法等）与提高（表述的独特视角与更为生动的语言）。因为它关乎高考的“小阅读”和作文中说明语言的运用，所以它在“小阅读”、作文等环节的教学中处于不

2、容忽视的重要地位，并有帮助学生掌握研究问题的正确的思维方法的作用。教学的重点是作者表述动物的社会性的独特视角，难点是通过语言鉴赏进行合理推断与想象，从而突破“小阅读”关。二、教学目标及解析（一）教学目标 ①理解作者表述其他动物时的独特视角。②理解其他动物的社会行为。③理解作者研究问题的方法。④体会作者幽默的语言特点。⑤感知作者的人文思想。(二)目标解析：①理解就是要运用科学的精神、理性的心态、辩证的思维去认识作者表述的角度、作者研究问题的方法和其他动物的社会行为以及它们内在的逻辑关系。②体会就是要感悟文章语言并有所心得，准确掌握文章语言的含义和表达

3、效果，并能用之于写作当中。③感知就是要能直接反映出作者的人文思想。三、问题诊断与分析在本节课的教学中，从学生作文立意时找不准甚至找不到角度的情况来看，学习本文时，学生可能遇到的困难是难以理解作者表述的新颖角度。产生这一困难的原因是学生观察生活不细致，感悟生活不够，思维上存在惰性。要解决这一问题，就要引导学生细致地观察生活，并不断感悟生活，勤奋思考，从错综复杂的生活中找出事物间的本质联系，从而得出结论，成为阐述观点、分析问题的切入点或论题。其中关键是学生要学会推理的方法。四、教学支持条件分析五、教学过程一、导语设计同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低

4、头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。二、作家作品简介-4-用心爱心专心刘易斯•托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任

5、、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。三、整体感知，明确本文写作思路问题1:文章的结构是怎样安排的？据此课文可以分为几个部分？设计意图：整体把握文章行文思路，理清线索。师生活动：分组讨论，每组选派代表回答。讨论后明确：结构分析文章结构文章内容表达思想提出课题以人类聚会为例，说明像群居昆虫聚会。人类社会的行为与生物的社会行为有极大的共性，可以互为比较。传统的思想认为昆虫几乎还是非生物的。对比表述昆虫（如蚂蚁等）像人的行为。很多动物表现出集体的智慧，显示非凡的力量。生物的两种生活：个体和集体的智慧。

6、得出结论多个单独的动物可以合并为一个生物。人类更需要团结和联合，克服困难，推动社会进步。再次强调个体的智慧和群体的智慧的关系。课文可分为三个部分：第一部分（第１至３段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。第二部分（第４至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。四、合作探究问题2：第一段开篇作者是怎样描绘医学家举行年会的？为什么这样描绘

7、呢？设计意图：描述人类很多行为与生物有相似之处，引出正题。师生活动：齐读课文第一段，指明同学回答。明确：他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。问题3：第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么？设计意图：提醒学生注意传统生物学家对生物的偏见。-4-用心爱心专心师生活动：分组讨论，小组选派代表发言。明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍

8、作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还