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时间:2017-12-08
《《福乐智慧》中动词kφtyr-的认知隐喻研究》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、语言与翻译2013年第4期《福乐智慧》中动词kotyr.的认知隐喻研究张琦(喀什师范学院中国语系,喀什844006)摘要:文章对《福乐智慧》中动词蛔t),r一进行认知隐喻研究,发现本是表示人体动作的动词蛔f),r一的动元脱离该词的原始支配模式,变成了实际不可以用其承受之物类,这是人类认知世界的基本思维模式——隐喻作用的结果,是将蛔ty卜这个动作的相关图示结构投射到了其他领域,这在一定程度上呈现了当时维吾尔民族认识世界的思维模式。关键词:《福乐智慧》;ty卜;隐喻中图分类号:H215.4文献标志码:A文章编号
2、:1001-0823(2013)04-(X)40-04《福乐智慧》是公元l1世纪我国历史上喀喇汗智慧》时期维吾尔民族的思维方式、习惯及特点。王朝时期用回鹘语(古代维吾尔语)写成的一部长1.《福乐智慧》中动词tyr-使用情况简论诗。∞本文先对《福乐智慧》中动词kotyr.进行穷尽式在《福乐智慧》~kotyr.的基本意为“抬、举”等,搜索,再对结果进行分析,研究该词的隐喻情况。这与现代维吾尔语言中的意义基本相同,该动作一国内外学者对《福乐智慧》的研究成果非常丰般指人或动物将某物提、抱、上举抬高的过程,主体硕,但
3、对其中的认知隐喻研究尚不多见。在传统观动元应该是人,客体一般是具体实物,由于该词的念中,隐喻只是一种语言现象,是用于修饰话语的动作具有运动特性,并有运动方向,此方向具有明修辞现象。而认知语言学家眼中的隐喻不仅是一种显的由下至上、由低至高的特性,这种由人与实物语言现象,更是一种认知活动,是人类基本的认知组合的动作是kotyr.的常规用法。在《福乐智慧》中工具。对于隐喻的属性机制,尤其是它的认知功能该词共出现104次,其常规用法出现14次,如:和重要意义给出较为完善阐释的是20世纪80年代485kotyrdis
4、ayaltunkymyJ"nerjtavar的概念隐喻理论,其中以莱柯夫(Lakoff)~lJ约翰逊ajurozmuoadsamariabujarar(Johnson)的《我们赖以生存的隐喻》(1980)为代月圆带上了金钱财物,心想在困难中定有用处。表。在这本著作中,一反隐喻理论的传统观点,认为3714dewatqoldiqa~ezkotyrdiqelem隐喻不仅仅是语言修辞手段,而且是一种思维方eligkebitikbaj'ladisozulam式——隐喻概念体系,作为人们认知、思维、经历、他拿出纸墨,手
5、握笔杆,始给国王书写复函。语言,甚至行为的基础,隐喻是人类生存主要的和在485双行中,kotyrdi的主体是月圆,客体是基本的方式。隐喻可分为三类,结构隐喻、方位隐喻“sayaltunkymySnerjtavar”,37l4双行中客体是和本体隐喻(赵艳芳1995)。国内学者束定芳(2001)qelem,除了这两个双行外,在《福乐智慧》还有一些在《隐喻学研究》中系统地介绍了国外隐喻理论,并诗行中kotyr的主体是人,客体是elig(手)或bilig在此基础上介绍了隐喻的类型、句法特征及语义特(手臂),另有主体
6、是人,客体是b(头),这些双行征,认为隐喻在人类认知方面有两大作用,一是创中kotyr.的用法实际上是对人的具体行为的描写,造新的意义,二是提供看待事物的新视角。本文将都应该是kotyr.的常规用法。除此之外,kotyr-的其参照莱柯夫的隐喻理论,并主要以束定芳的隐喻理他用法都是不符合其本身的支配情况的,如k0ty卜论为基础将现代隐喻理论和《福乐智慧》语言事实的主体是非人的事物,其中有具体实物亦有抽象事相结合,从一个新的思路对《福乐智慧》中kotyr-的物,同时有~kotyr.的客体有很多不是具体实物而隐喻
7、投射情况进行研究,并在此基础上探讨《福乐是抽象事物,这些情况不论哪种都不符合上文提到作者简介:张琦(1977一),女,喀什师范学院中国语系讲师,硕士,研究方向为汉维语对比与汉语教学。·40·《福乐智慧》中动词kotyr-的认知隐喻研究的“主体是人,客体是具体物”的常规用法。如:发出tyrdiozin的动作,具体过程应为:快乐和生1981qilinfedgyerdemkerekmitymen命原本与躯体合为一体,现在它们上升了,而躯体aniotutsaelkendkgtyrsetuman却没有随之上升,留在了
8、原处,意味着人生命的结国君应有美德和多种才能,束。以此来安邦治国,扫净烟尘.2.2客体投射到抽象领域2116ulu~b0ldibeglerqutunbeloyly9kotyr.的客体应该是有重量的具体实物,但在k9tutrukoljlinkotyrseylyg《福乐智慧》中,该词的客体经常为抽象事物,如:国君因幸运而成为至尊,享受福运要谦逊虚心.1534korybarsajalrjuqbuerksizlikin1
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