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1、在传统中间寻找异路论废名的方法学意义贺仲明内容提要废名的创作富有个性。他的基本思想是不满于新文学的西化发展方向,转而试图从中国古典文学传统中寻找新文学的源流。当然,废名不是单纯地回到传统,而是有意识地借用传统,其方法和思路都是创造性的。他并不放弃西方文学的技巧,而是一定程度上实现了二者的融合。废名在传统中寻找资源思想和创作实践在1930年代并非个案,其思想体现了与周作人、朱光潜等作家的精神联系。废名对新文学道路的反思体现了新文学本土化的集中要求。而且,他创造性的创作实践具有开拓性意义。当然,他的探索也有不完美处。遗憾
2、的是,后来者忽略了废名思想和探索的意义,没有出现足够的后继者和发扬者。关键词废名西方文学技巧古典文学传统新文学道路反思方法学!中图分类号∀I2066!文献标识码∀A!文章编号∀0447-662X(2010)01-0096-05废名是中国新文学史上最特立独行的作家之一。∃桥%,再到∃莫须有先生传%,每一步作品都有新的特关于他创作的成就和特点,学者们论述得已经非常详点,总体方向是探索意味更浓,艺术表现愈显艰涩。虽尽。然而,正如1980年代初有学者所指出的,废名的意然随之而来的多是批评和否定之声,读者也日见稀少
3、,义主要不在其文学价值本身,更在其对新文学发展方但废名却相当自信。在谈到∃桥%时,他这样说:&我感向的探索和创新。#在这方面,也许还存在一定的研究谢我的光阴是这样的过去了,从此我仿佛认识一个)创空间。因为现有研究者多关注废名在现代抒情小说传造∗。真的,我的∃桥%它教了我学会作文,懂得道统中的开拓性意义,但在我看来,废名的更深层意义在理。∋+可以说,正如人们对他的评论:&他从不趋时媚于他对新文学西化方向的反思和批判,以及试图在与俗,哗众取宠,从不知投机为何物∋,,废名的坚执中自古典文学的联系中寻求到新文学一条新的发展路径。有其
4、独立所在。废名所进行的文学探索,最基本的,是将中国古典一文学的某些因素融会到现代文学中,以之承接中国古典文学的传统精神。从1920年代的∃竹林的故事%,到1940年代的∃莫须有先生坐飞机以后%,废名的创作存在较大的变化。真正能够代表其创造性探索的,是自他1930年创作发#杨义:∃废名小说的田园风味%,∃中国现代文学研究丛刊%1982年第1期。表的∃枣%开始的后期创作。因为他早期的创作虽然有(废名:∃立志%,原载∃华北日报−文学%1948年2日15日很好的社会反响,但他自己后来却持否定态度:&我以第八期。止庵编∃废名文集%,东
5、方出版社2000年版,第275页。前写了一些小说,最初写的集成为∃竹林的故事%,自己+废名:∃.桥/序%,原载1932年开明书店∃桥%,收入陈振国编∃冯文炳研究资料%,海峡文艺出版社1990年版,第107页。后来简直不再看它,是可以见小说之如何写得不好,卞之琳:∃.冯文炳(废名)选集/序%,∃新文学史料%1984了。∋(并一定程度改变了自己的创作特征。从∃枣%到年第2期。96在传统中间寻找异路废名创作的传统因素是很突出的。首先是在艺术文学素养有关。他受西方文学影响颇深,但同时也对表现上,他将中国传统文学(主要是诗歌)的意
6、象和韵传统古典文学艺术有充分的喜爱和肯定。尤其是到味挪用到新文学中来。其典型体现是小说,其小说充1930年代后,废名多次表示对中国古典文学成就的推满着中国古典诗歌的意境特点,甚至可以说,他的小说崇:&而古人的文章(包括诗在内)每每有到现在(这是就是古典诗歌的现代化改写。其叙述形式是完全的散说我现在的标准甚高)令我不厌读的,是可见古人如何文构架,传统小说中故事情节的中心位置被诗意所代写得好了。∋,在一篇谈孔子论诗的文章中,他更表示了替。关于这一点,学者们已多有论述,不再赘语#。废对中国文学诗教传统的认可,认为新诗应该将自己纳名
7、的诗歌也是这样。他所创作的新诗中,往往都会夹入到古典诗歌精神传统之中:&这个诗是中国民族的杂几句表现古典意象的诗句,这些句子有些是借以传诗。这里也就是道,因为孔子的道是伦常,离开伦常就达美的特质,有些则是直接袭用古典诗歌名句,融为其没有道。这个伦常之道又正是中国的民族精神。00新诗之一部分;其次是在思想意蕴上。废名的文学作中国作家如不本着伦常的精义,为中国创造些新的文品大多寄寓着传统文化色彩,如在中国传统文化中卓艺作品来则中国诚为病国,这里的小孩子没有一滴精有影响的佛学、禅学和道家精神,在他的诗歌、小说中神养料,如何能长得大
8、呢?∋1他的创作之所以凝聚那么都能看到,甚至可以说,他作品中所传达的生命和生活深的传统文学因素,与这种认识和积淀是分不开的。态度从根本上说是中国传统文化色彩的。传统文化笼但是更重要的,这是废名对新文学发展方向整体罩着他作品的思想意蕴,决定着他对世界的审视,或者认识的结果。在文学创作过程中,
