论春节的传统意义

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1、广西民族研究2007年第1期(总第87期)·191·论春节的传统意义李俊群【摘要】对于春节日益淡化的现象，我们需要深入研究，而要研究，我们首先必须回答的根本问题是“春节是什么?”只有回答了这一根本问题，我们的研究才能深入。“春节是什么”这一问题与传统社会是分不开的，传统中国社会的主体是宗法社会，宗法社会是以血缘关系为纽带建立起来的注重身份等级的血缘共同体，而传统春节的核心意义正在于它是维系传统宗法血缘共同体和熟人社会得以和谐运转的一种节日仪式，它为具有强烈的宗法观念和情感的人们提供了一种亲情交流的契机和纽带。【关键词】春节；宗法社会

2、；血缘情分；核心意义【作者】李俊群，宁夏大学政法学院教师。银川，750002【中图分类号】G03【文献标识码】A【文章编号】1004—454X(2007)01—0191—003OntheTraditionalSenseoftheChineseSpringFestivalLiJunqunAbstract：What’StheSpringFestival?I11isissuerelatestothetraditionalsociety．I11emainpartoftheChinesetraditionalsocietyisasociety

3、ofpatriarchalclansystem，whichisaconsanguinitycommunitystressingonthestatusgradewiththerelationshipofconsanguinityasitsligament．ikthecoresenseoftraditionalSpringFestivalliesonwhichisakindoffestivalceremonyholdingtraditionalconsanguinitycom—munityofpatriarchalclansystema

4、ndacquaintancesocietytogethersoastomakethemharmoniouslyrun．111eceremonyprovidesthepeoplewithstrongintentionandemotionofpatriarchalclansystemthechancesandligamentforrelativeintercommunion．Keywords：theChineseSpringFestival；societyofpatriarchalclansystem；consanguinityafec

5、tion；nTnR春节无疑是中华民族最重要的节13，但是在现在市场经济越来越深入发展的时代，我们却13益感到春节的淡化，对此情况我们需要认真思考，而思考中我们首先必须回答“春节到底是什么”这一根本的问题，才能知道为什么有现在春节淡化的现象产生。学术界对于春节的研究成果是非常丰富的，有学者把春节的功能归纳为五点，即“吃”、“玩”、“聚”、“祭祖”、“敬神”，并从这五个功能的淡化来解释春节的淡化∞。这种归纳虽然从内容上列出了春节所具有的各项功能，但失之于简单，没有突出这些功能的主次方面，更没有突出作为节13的春节所具有的内在意义来，即没

6、有回答“春节是什么”的问题。因此本文试图通过揭示春节的传统意义来回答“春节是什么”这一根本问题。从文化人类学的角度看，节13往往是与各种各样的仪式活动联系在一起的，节13仪式是由处于某个共同体中的许多人来举行的，而这许多人又必须具有某种共同的生活方式和价值观才能结合成一个共同体，因此，仪式活动就必须要能满足举行仪式的共同体中的人群的某种共同的内在需求才能够具有长久的生命力，否则，仪式就会因为其丧失了人们的内在体认而沦落为仅仅是僵死的仪式，并最终会被抛弃掉。春节是我们·192·广西民族研究2007年第1期(总第87期)中华民族的传统节

7、日，无疑也是最为重要的节日。我们把春节又叫过年。我国早在夏代之前已有“年”的时间概念，有“年”自然就有过年的习俗，所以春节可以说是一个极其古老的节日。④春节是由许多民俗活动或者说仪式活动所构成的。与春节相关的礼仪活动和民俗活动非常丰富，从腊月初八的腊八节、腊月二十三的祭灶节、扫尘、贴门神挂年画、放鞭炮、祭祖团年、除夕守岁、拜年、接财神、送穷、舞龙等等，一直延续到正月十五元宵节，期间的各项民俗活动都和春节相关，人们通常都把它们看作过年的一部分。换言之，广义的春节概念可以包括从腊八直到元宵节的一系列活动，时间跨度是最长的，活动也是最多的

8、，因此是最重要的节日。世事沧桑，春节期间的活动内容在历史的长河中虽然历经变化，但春节本身却能顽强地传承几千年而不衰，这一切能够发生，都与人们赋予春节以意义有关，或者说与春节期间的活动恰好能够满足人们的某些物质和精神的需求有关，其中最主