明清时期儒学在青海河湟地区传播的比较-论文.pdf

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1、善．．羞一地方史时空dlf巍ngslsl歉。擎期儒学存吉海河淖地区传播的比较地方史时空di量穰骢黪isi歉0骢磐有过多的精力来发展此地的儒学教想实施政策，处理各方关系，藉此来维实边，出于军事目的的移民现象也在育。因此，儒学在青海河湟地区发展护其统治的稳定。所以，清朝入关之持续。雍正二年(1724年)，清政府在不顺，更甚者安史之乱之后，河湟儒学初，虽然投入了重兵勘定中原，但丝毫平息罗布臧丹津叛乱后，控制了河湟的发展进入了一个低谷。到北宋，藏没有忽视边疆各少数民族，而是把自地区。在川陕总督、抚远大将军年羹传佛教文化获得发展并长期居于主导己的命运与遥远的边疆各

2、民族紧紧地尧报的《青海善后十三条》中，便有“边地位，宗教长期垄断了这一带的文化联系在一起。康熙时对各个民族均同内地方宜开垦屯种”的奏议，建议清政教育。虽然宋朝政府也在此设立“蕃等对待，宣称“朕统御天下，耍以中外府向河湟地区移民。当时青海河湟地学”但是也不敌藏传佛教的势力强一体为务”。坚持对少数民族地区力区的西宁府和碾伯县承纳了大量来自大。到明清时期移民实边，儒文化主行教化，竭力推行儒学教育使教化行中原的军屯移民。体承载者汉族涌入形成高潮，儒家文之，实现道一而风同的局面。除军屯户之外，还存在以民屯的化此时在青海河湟地区才进入了鼎盛若使边疆少数民族地区在思想

3、文化方式移入青海的汉族人口，明代，在时期。河湟儒学的发展无论在发展的方面进入到“大一统”的范畴，最和谐“移民就宽乡”政策的感召之下，从人程度和规模上，都预示着汉儒文化进的方式就是利用儒家思想逐渐渗透进稠地狭的内地携妻子儿女迁入此地垦入了它的鼎盛时期。去。通过对儒家文化的内在认同，实荒屯种，以谋生计，西宁一带“各处流现少数民族地区在政治、文化等方面民久住成业”。万历年间，董汝汉担任二、明清时期儒学在青海河湟地的儒化，使之能够同归王朝，达到“天西宁兵备，“开屯田数百顷，招抚流移区传播的一致-性下～家”的目的，这是处理少数民族地百千余家”。此外，据《明宣宗实录

4、》卷区比较有效而又比较和平转化的主要三、二记载，西宁卫还多次被指定为盐(一)目标的一致性。纵观中国历指导思想。商纳盐粮之地，这说明此地还可能有朝历代，“大～统”是各朝统治者所孜(二)传播条件的一致性——汉族过商屯。孜追求的目标。天下“合为一家”是一移民的成分。明清时期不同成分的汉到清朝时期，顺治元年(1644年)，条亘古不变的基本政策，对边疆少数族移民成为了儒学在青海河湟地区传定荒地屯种条例：“准州县卫所荒地无民族是和是战，其出发点都是从“大一播的有力条件。两朝通过军屯、民屯主者、分给流民及官兵屯种。”青海统”的角度来考虑的。也因此，对少数或是商屯的形式

5、促进了向青海河湟地河湟地区成为容纳清政府政策性移民民族地区的治理，各王朝虽然具体政区的移动，加大了宣传儒学的进度。的地区之一，这～政策部分解决了清策有所差异，但主导思想都是一致在明朝的迁徙之中，主要是以军朝一代由于人口激增而产生的环境负的。元明时期设立的土司制度，乃至事移民为主，基本上是从征留戌的军荷的现象。此外，清政府同样鼓励流明清时期的改土归流政策，落脚点都户，这是明初移民中的主体部分。在民定垦归业，凡无主荒田，听民开种，是围绕着“大一统”这一中央集权政治军屯中，还有谪发的成分，青海一带不由州县官府发其印信执照，准为永体制而展开的。少汉人的谱牒记载，

6、他们的祖先是明业。清初，山西、陕西商人，河州、兰州明清两朝凭借着自身雄厚实力，初由南京珠玑巷发配而来。除此之“五将”，甘州、凉州农民，徙居湟中的努力地将自己的统治思想推行于边地，外，在军屯中还有垛集，即将某地之人人日渐增多。《西宁府新志·地理志》记使之同化。朱元璋推翻元朝，其目标是集体为军后，正常调拨而来定居，据载：“昔年因边地苦寒，惟水田有赋而“九蛮八夷，海外番国，归于统一”。《循化志》卷四《族寨工屯》记载，河州以旱地益之，厥后生齿日繁，子孙分明成祖时更明确宣称：“夫天下一统，卫贵德守御千户所(今青海省贵德县)割，摊粮均草旱地亦有额矣。然而有华夷一家，

7、何有彼此之间”。。明神宗于永乐四年从内地调来1O屯，每屯旱地者皆有弹丸水田以为根本。今时也说“番人也是联之赤子，番人地1。。户。其在贵德者有王屯、刘屯、周则，兰、河、甘、凉及山、陕之民月增岁方都是祖宗开拓的封疆”。由此可见屯三屯：在今尖扎县者，有康屯、杨屯、益、渐置产业⋯⋯”清初至民国时期先明朝统治者的“大一统”思想。李屯：今同仁县者有吴屯、季屯、李屯、后有山西籍l99户，1332人，河南籍到了满族建立的清朝，作为少数脱屯，史籍云今青海保安四屯，“屯兵22户，170人，陕西籍6户，29人，来湟民族入主中原的政权，为了能够更快、之初，皆自内地拨往，非番人也

8、，故今源经商或做工，逐渐定居，繁衍后代成更合理地稳定局势，统治中原，对本来有日吴