泰戈尔与老子之“和谐论”哲学美学观的阐释与比较

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1、第25卷第2期柳州师专学报V01．25No．22010年4月JournalofLiuzhouTeachersCollegeApr．2010泰戈尔与老子之“和谐论’’哲学美学观的阐释与比较王晓声(西南大学文学院，重庆400715)摘要：和谐是泰戈尔与老子哲学美学观的思想基石、终极价值和最高境界。泰戈尔“梵我一如”的宗教哲学思想尊崇至高无上的梵性精神，认为梵与人、梵与万物以及人与万物之间体现了一种梵性的和谐，美是梵性的和谐，美在韵律之中。老子的和谐美论以“道法自然”为理论基础，理悟道的自然美与精神美，以道性精神的“自然无为”来把

2、握、体察“万物齐一”“天人合一”的宇宙生命和谐之美。关键词：泰戈尔；老子；和谐论；梵我合一；道法自然中图分类号：B83一_0文献标识码：A文章编号：1003—7020(2010)02—0021—04罗宾德拉纳特·泰戈尔是印度现代著名的“诗对自然众生葆有一颗纯爱灵奇的文心，并在二者之间哲”，被尊为“印度的良心”。泰戈尔以其丰硕的文学发现了美与和谐。向慕神格、热爱生命、发现和谐、寻创作成果诠释了“美是人生真理的亲证”，同时在诗觅美组成了泰戈尔文艺美学思想的精神流脉。“梵我思辉照的智慧光芒里透悟“美是梵性的和谐”、“美在合一”的哲

3、学美学观即体现了梵性与万物的和谐统一韵律之中”。泰戈尔“梵我合一”的和谐论哲学美学。从哲学本体论看，泰戈尔认为梵是惟一的、无所思想同先秦老子的哲学美学观在思想理路与精神追不在的实在，梵是以人格化形式出现的神。“创造万索上具有某种一致性。老子崇尚“道法自然”，“道”物的精神本体梵在本质上与人的‘阿特曼’(自我)是是老子哲学的最高本体，也是美的本原，道的基本特同一的，但是‘阿特曼’又常被分为‘小我’和‘大我’征即和谐，老子从自由性和超越性的精神维度上强调(即梵)。‘小我’与‘大我’既对立又统一。”_2在泰戈“大音希声，大象无形”

4、乃自然浑成之“大美”。自然尔的艺术观里，“小我”与“大我”、人与梵、人与神以万物虚静朴拙、本色无为，彰示出一种宁谧和谐的生及万物与神之间呈现为一种和谐的融洽关系。正如命气象，自然生命之美在万物中展开，和谐则是万物诗人在《吉檀迦利》中的深情歌赞：“你赐给我们世人化生的内在玄秘。“大音”、“大象”已然昭示出自然的礼物，满足了我们一切的需要，可是它们又毫未减万物与“道”性的融谐与冥合，实则一种秉具“道”性少地返回到你那里。河水有它每天的工作，匆忙地穿精神的天地大美。过田野和村庄；但它的不绝的水流，又曲折地回来洗你的双脚。花朵以芬芳

5、熏香了空气，但它最终的任一、“梵我合一"与“道法自然"的哲务，是把自己献给你。”(《吉檀迦利》75首)这里的性诗学观“你”即诗人所说的“梵”、“神”、“最高精神”，诗人在(一)泰戈尔——“梵我合一”淡雅和美的自然芬芳里深情地赞慕了和谐自由的人和谐论是整个泰戈尔美学观的基核，“梵我合神、神物关系。”一、“梵我不二”的印度传统宗教哲学思想构成了泰在认识论上，泰戈尔“梵我合一”、“梵我一如”思戈尔美学观的哲学基础。“他从万物之间的和谐关系想表现为一种泛神论、泛爱论的认识论维度。泰戈尔中既发现了美，又窥见了宇宙法则和梵的精神本追求人

6、与神的融合统一，至高无上的梵性精神在万物质。”⋯泰戈尔深受印度传统宗教哲学尤其是《奥义中呈现，神是无所不在的实在，“你是天空，你也是鸟书》、吠檀多论哲学思想的影响。印度宗教哲学认为，巢。”(《吉檀迦利》67首)完满自足的神格与人格的“梵”是宇宙的本原和基础，梵是创造万物的最高精冥合使得神能够倾听、感受和体验凡人众生的欢欣与神本体，梵即无限完美、无所不在的神。泰戈尔以虔苦痛，为此诗人写道：“抛弃礼赞和念珠吧!在这门扉敬澄朗的赤子之心追慕至高无上的梵性与神性，同时尽掩、幽黑荒寂的庙堂一隅，你在向谁膜拜顶礼?睁[收稿El期]201

7、0—03—15[作者简介]王晓声(1987一)，男，江西鄱阳人，2009级美学专业硕士研究生，研究方向：美学理论。21YI=双眼4-J=细看看，你的面n-'II没有上帝!他在贫瘠土地此，道的存在不依据超乎自然本性的先验原则，道只的耕耘者那里，他在粉碎顽石的筑路者那里。他与他依循自身本性，自然无为，是谓“天道自然，无为而无们同沐阳光，同浴阴雨，他的衣裳沾满了尘埃。脱掉不为”(《道德经》37章)。简言之，“无为而无不为”你的神圣的披风，像他一样踏足到尘埃之地吧!”即“自然”或“道”衣养万物、化生万物的根本法则，也(《吉檀迦利》1

8、1首)可见，泰戈尔所信仰、尊崇的是美的根本法则。“无为”不是无所作为，而是不去“神”既是形而上的抽象“实在”，具有人格化、自然化妄为，其美学内涵在于自然而然、不事造作，顺物之性的特征，也是自然万物和人自身。此#1-，诗人还将而衣养孕蓄万物，所谓“辅万物之自然而不敢为”“爱”作为实现真善美、