论萨丕尔的基本语言观——克罗齐哲学思想对萨丕尔语言观的影响

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1、语言文字论萨丕尔的基本语言观克罗齐哲学思想对萨丕尔语言观的影响幸文静摘要：萨丕尔是美国人类语言学的奠基人之一，除了研究语言本身的性质和特征外，他还从美学、人类学和社会学等方面来反观语言。萨丕尔的这种研究方法有一定的学术背景，其中对其影响比较深远的是克罗齐的哲学思想。本文主要深入分析克罗齐哲学思想与萨丕尔语言观的关系，以期更准确地把握萨丕尔的语言学思想。关键词：克罗齐；萨丕尔；语言观；影响实的创造性活动。他把精神活动分为认识和实践一、引言两种类型，其中认识包括直觉和概念两个阶段，实践萨丕尔是美国描写语言学和人类学语言学的奠基包括经济和道德两个阶段。克罗齐关于

2、认识和实践人之一，其语言学思想的特点是以美洲印第安语语料这两类精神活动的论述深刻而丰富，由于本文研究内为基础，研究语言的语音、形式、类型等。此外，他容所需，这里不对实践这类精神活动作过多的阐释，还从语言与思维、艺术、文化、种族的关系等角度来而主要研究认识这类精神活动的内在含义和克罗齐的说明语言的本质。他的理论对人类语言学和文化语言语言观以深入分析萨丕尔的前期语言学思想。学的发展作出了重大贡献，但遗憾的是萨丕尔的理论(一)直觉和概念没有受到足够的重视，国内现在还没有一本专著对其在克罗齐的“精神哲学”中，直觉是一切精神活动理论作过深入的研究。现在学界最为关注的

3、是他与沃的起点，是认识活动的初级阶段，直觉对克罗齐哲尔夫共同提出的萨丕尔一沃尔夫假说，而对其语言学学体系的构建起着至关重要的作用，同时直觉也是其理论的其他方面还没有太多研究。所以，本文从背景美学理论的一个核心论点。只有先理解直觉这一论角度进一步认识萨丕尔的语言学思想(前期理论)，点，才能把握住克罗齐哲学和美学理论的基本线索。以期为萨丕尔语言学思想的研究作一些补充。关于直觉，克罗齐在《作为表现科学和一般语言萨丕尔在《语言论》前言中写道：“当代作家中学的美学的理论》一书的最开始就作了一个简单的说对自由思想有影响的，很少几个能了解语言的基本意明，他认为直觉是依靠

4、想象力，对个别事物产生意象义，克罗齐是这少数人中的一个。他指出了语言和艺的认识。为了进一步明确直觉的内涵，他又把直觉术的密切关系。我从他的看法受惠不浅。”¨其与一系列处于不同阶段的心灵活动进行了对比。实，不仅仅是克罗齐关于语言与艺术关系的看法对萨首先，克罗齐给直觉规定了上限——概念。他认丕尔有深远影响，更重要的是他的基本哲学观已深深为直觉刚从物质(与客观物质世界不同)材料中蜕变植入萨丕尔的语言学思想体系之中。就表面来看，萨出来，其中的意象还是一个个独立存在的个体，大脑丕尔运用了很多克罗齐的美学术语来阐述自己的语言还没有用逻辑思维和理性认识来发现这些个体的相

5、互观，如：“知觉”“直觉“印象”“概念”等；在关系。而直觉与概念不同，概念是在直觉的基础上进更深层次上，萨丕尔对语言与思维的关系和语言的本行逻辑分析的过程和结果，它高于直觉。如，时间和质等观点是由克罗齐的哲学观点作引导的。所以要准空间等都是概念的范畴。确而深入地理解萨丕尔的语言观必须先把握住克罗齐然后，克罗齐又给直觉规定了下限——印象、感的基本哲学思想。’觉。他认为“直觉的最低界限是感觉，是无定形的物二、克罗齐对直觉、概念和语言的认识质，由于纯粹的物质，精神永远不能把握物质自身”嘲。同时他也认为直觉是印象对象化的结果。在克罗齐看克罗齐是意大利著名的唯心主义

6、哲学家，其哲学来，感觉、印象与直觉有着本质区别。感觉、印象跟理论的核心是“精神哲学”，在他的哲学体系中没有直觉的关系就如和面粉，感觉和印象相当于刚浇进水物质世界与精神世界的对立，他的整个研究对象是精被搅成糊状时的面团，而直觉就像是面团被手捏成的神。他认为精神是唯一的实在，是一种活生生的，现一个个形状各异的物体。克罗齐认为感觉和印象是无6谚语言文字定形物质，精神没办法把握这种物质的原因也在于感为后世语言学的发展作出了重要贡献，但要理解他的觉和印象就像糊状的团一样，在对象化以前是一团理论仍有很多难点，如：为什么他的理论中会有很多混沌，没骨定形，那么精神要把握住

7、这些感觉和印美学方面的术语?在他看来语言与艺术到底是什么样象，就必须给他们赋予形式并将其对象化，而这一过的关系?语言和思维的关系又是怎样的?内在语音模程就是表现。克罗齐认为，表现既是感觉和印象转变式到底指的是什么?语言为什么会有那样的流变和变为直觉的方法和过程，同时也是感觉和印象对象化的异模式?这一系列问题有待我们去解决。萨丕尔在前结果，即直觉与表现时一。言中写道克罗齐关于语言与艺术的关系的观点让他受关于概念，克罗齐认为它是在直觉的基础上，益匪浅，本文将从这个角度切入，力图解决其中的一依靠理解力产生的对普遍事物之间的逻辑关系的认两个问题。识。概念是人类精神

8、活动的理性认识阶段。在这⋯(一)语言的本质阶段，人脑依据理性判断，